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X75n1513_p0282a05║   
X75n1513_p0282a06║   
X75n1513_p0282a07║   釋門正統第三
X75n1513_p0282a08║   
X75n1513_p0282a09║   　　　　良渚沙門　宗鑑　集
X75n1513_p0282a10║   　　身土志
X75n1513_p0282a11║   無始以 來。有物混成。橫無畔岸。豎絕本標。然膠膠擾
X75n1513_p0282a12║   擾乎其中者。咸迷茲性德。如醉如夢。但 有六 趣輪轉
X75n1513_p0282a13║   而已。尚無出世 三乘之 法。況一 佛乘乎。荊溪云 。必有
X75n1513_p0282a14║   一 人最初 先覺。遂以 斯道轉覺後覺。相續不已。覺者
X75n1513_p0282a15║   滋多。乃有十方三世 諸佛。欲窮佛理。身土為先。非土
X75n1513_p0282a16║   何 以 顯身。非身何 以 示玅。釋迦既爾。他佛可知。撰身
X75n1513_p0282a17║   土志。
X75n1513_p0282a18║   大雄世 尊。自劫 踰塵點之 前 行菩薩道。歷諸圓位 。成
X75n1513_p0282a19║   究竟覺。所證之 法名曰玅法。故法華經云 。我實成佛
X75n1513_p0282a20║   以 來甚大久 遠。葢能成即自報之 智。名曰報身。所成
X75n1513_p0282a21║   即本具 法體。名曰法身。智與體冥 。乃能起勝劣 大用。
X75n1513_p0282a22║   名曰應身。天親大士於是說示現三種菩提。一 ．應化
X75n1513_p0282a23║   菩提。經以 分身表之 。二 ．報佛菩提。經以 釋迦表之 。三．
X75n1513_p0282a24║   法佛菩提。經以 多寶表之 。法．報．單應身。複乃修 性三
X75n1513_p0282b01║   身也。所謂玅法者。葢玅名不可思議也。法者。十界．十
X75n1513_p0282b02║   如。權實之 法也。又南嶽舉三種。謂眾生法．佛法．心法。
X75n1513_p0282b03║   華嚴經云 。若人欲了 知。三世 一 切佛。應觀法界性。一
X75n1513_p0282b04║   切唯心造。言心造者。不出二 意。一 者約理。造即是具 。
X75n1513_p0282b05║   二 者約事 。不出三世 法數。頌云 。六 凡(六 道輪轉三界。未免生死。故俱
X75n1513_p0282b06║   名凡)．四聖(三乘則 脫分段生死。佛則 更脫變易生死。故俱 名聖)互 具 百(慈雲於一 心字派出
X75n1513_p0282b07║   十界。復引墨迭貫方之 聯珠。表一 一 界展轉具 九。成百法界)．十如是法(玅經方便 品略開三
X75n1513_p0282b08║   顯一 。殷勤 稱歎。唯佛與佛。乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是相．如是性．如是體．如是力 ．如是作．如是因．如是
X75n1513_p0282b09║   緣．如是果．如是報．如是本末究竟等。天台指此為法華一 經正體)。繞成千(謂一 界具 十如是法。
X75n1513_p0282b10║   十界則 具 百如是法。百界則 具 千如是法)。五 陰(實法)眾生(假名)并國土。是故
X75n1513_p0282b11║   三千數具 足(生陰二 千屬正。國土一 千屬依)。荊溪云 。若非三千攝則
X75n1513_p0282b12║   不徧。若非圓心不攝三千。故三千總別 成空．假．中。又
X75n1513_p0282b13║   云 。方由理具 。方有事 用。今欲修 觀。但 觀理具 俱 破。俱
X75n1513_p0282b14║   立俱 是法界。任運攝得。權實所現。葢實造者。以 有四
X75n1513_p0282b15║   住 地煩惱。潤分段生死業。能招集分段生死苦果。謂
X75n1513_p0282b16║   六 道眾生。所稟陰入 界身是也。又猶有無明住 地煩
X75n1513_p0282b17║   惱。潤變易生死業。能招集變易生死苦果。謂阿羅漢．
X75n1513_p0282b18║   辟支佛及大力 菩薩三種意生身是也。如來既已玅
X75n1513_p0282b19║   證圓常之 道。則 五 住 究盡。二 死永亡矣。然大悲熏心。
X75n1513_p0282b20║   且乘宿願力 。豈忍坐視三乘六 道流轉二 死苦海而
X75n1513_p0282b21║   不救乎。於是乘本垂迹(本地所證唯一 圓。佛垂迹化他則 施四教)。起乎權
X75n1513_p0282b22║   造。初 於大通佛時。作第十六 王子與諸大眾覆講此
X75n1513_p0282b23║   法。結其大緣。自茲之 後。節節誘之 。機緣既熟。遂於今
X75n1513_p0282b24║   日非頓而頓。現勝應身說大乘教。非漸而漸。現劣 應
X75n1513_p0282c01║   身說小乘教。勝應者。乃如來現圓滿報身。別 ．圓大機
X75n1513_p0282c02║   所見也。故梵網經云 。爾時釋迦從初 現蓮華藏世 界
X75n1513_p0282c03║   東方來入 天宮中。說魔受化經已。下生南閻浮提迦
X75n1513_p0282c04║   夷羅國。母名摩耶。父字白淨。吾名悉達。七歲出家。三
X75n1513_p0282c05║   十成道。號吾為釋迦牟尼佛。於寂滅道場坐金剛 華
X75n1513_p0282c06║   王座。茲葢境玅究竟顯。名毗盧遮那。智玅究竟滿。名
X75n1513_p0282c07║   盧遮那。行玅究竟滿。名釋迦牟尼。三佛不一 異。不縱
X75n1513_p0282c08║   橫。故名玅果法身。複報．應單乃體用三身也。別 見則
X75n1513_p0282c09║   三佛相關。圓見則 三佛相即。若夫藏通之 機。止見釋
X75n1513_p0282c10║   迦而已。此當更以 天台所談身土反覆明之 。先自同
X75n1513_p0282c11║   居淨穢說起。穢既不等。淨亦復然。劫 灾頌云 。業道增
X75n1513_p0282c12║   減。壽至十三。灾現刀 ．疾．飢。如次七日．月．年止(世 界已成。上界
X75n1513_p0282c13║   諸天下生瞻部。人界壽八 萬四千歲。後乃百年減一 歲。減至十歲。謂之 減劫 。復從十歲增之 。子年倍父。謂父十
X75n1513_p0282c14║   歲。子二 十歸。父二 十歲子四十歲。增至八 萬四千歲。謂之 增劫 。一 增一 減為一 小劫 。如是二 十小劫 為一 中劫 。
X75n1513_p0282c15║   成．住 ．壞．空各二 十劫 。共八 十小劫 。總成一 大劫 。每減劫 中。人壽至三十時。飢僅 灾起。經七年七月而止。減至二
X75n1513_p0282c16║   十歲。疾疫灾起。經七月七日而止。減至十歲。刀 兵 相殺。經七日七夜而止。餘少人民怖灾造福。故壽復增。此名
X75n1513_p0282c17║   小三灾)。三灾水．火．風。上三定為頂。如次內灾等四無不
X75n1513_p0282c18║   動 故(初 禪內有覺觀患故招火灾。二 禪內有喜患故招水灾。三禪內有樂患故招風灾。此名大。是三
X75n1513_p0282c19║   灾四禪無內患故亦無外灾)。然彼器非常情。俱 生滅故(器即依報。非是常住
X75n1513_p0282c20║   不壞之 法。情則 有情正報。彼天宮殿情生即生。情滅即滅)。要七火．一 水．七水．火後
X75n1513_p0282c21║   風(謂初 禪經七火。二 禪始一 水灾。二 禪經七水灾。初 禪又經七火灾。三禪始一 風灾。葢初 禪實一 大劫 。
X75n1513_p0282c22║   以 大梵先生後捨。除空劫 。二 十增減故壽六 十小劫 。二 禪極光 天七火灾。後始一 水灾。故壽八 大劫 。三禪徧淨
X75n1513_p0282c23║   天四十九火灾。及七水灾。又七火灾。後始一 風灾。故壽六 十四大劫 。劫 章云 。火．水．風灾以 為數。數不能及僧 祇
X75n1513_p0282c24║   量。即此大劫 三無數。菩薩方登正覺時)。正法念處經云 。成．住 ．壞．空各二
X75n1513_p0283a01║   十劫 為一 大劫 。葢劫 成之 初 。梵王自二 禪先生初 禪。
X75n1513_p0283a02║   經一 增減劫 。次有梵子輔眾。從極光 天感念而來。欲
X75n1513_p0283a03║   界空居次第成就。乃有微風漸盛。且堅成世 界。底是
X75n1513_p0283a04║   為風輪。大雲遍覆。雨如車軸。積風輪上。結為水輪。水
X75n1513_p0283a05║   輪之 上。凝為金輪。金輪之 上。又注雨水。大風鼓擊。清
X75n1513_p0283a06║   濁異質。為梵世 。為空居。為法寶石。為山海。為土地。品
X75n1513_p0283a07║   物惟錯。區域肇成。諸天福盡。下生南洲。身光 能飛。不
X75n1513_p0283a08║   飲不食。後食地餅。林藤秔稻。體乃堅重。不復光 明。日
X75n1513_p0283a09║   月為出。忿吞漫萠。受欲長滋。始有人道。分疆殖貨。盜
X75n1513_p0283a10║   賊以 具 刑 罰以 立。十惡成備 。死淪三塗。覩茲惡趣。更
X75n1513_p0283a11║   修 善因。得生俱 盧三洲。及六 欲天。令賢劫 住 世 。當第
X75n1513_p0283a12║   九增減劫 。至住 劫 當終。人皆厭世 。修 習禪定。上生初
X75n1513_p0283a13║   禪等天。不作諸惡。不生無間。住 劫 既盡。世 界則 壞。先
X75n1513_p0283a14║   空三塗。後極他化六 欲諸天。以 次上升。于時下界俱
X75n1513_p0283a15║   無有情。日熱四倍。先涸溝池。焦艸木。次現二 日。三日。
X75n1513_p0283a16║   乃竭江河。次現四日。五 日。又枯海水。至六 日。七日。竝
X75n1513_p0283a17║   出則 山石畢鎔。大千世 界為猛火聚。梵眾梵輔以 次
X75n1513_p0283a18║   上奔。惟梵王天最後捨去。世 界煨燼。無復存者。劫 壞
X75n1513_p0283a19║   則 空。空而又成。為後劫 始。若當水灾。則 二 禪奔三禪。
X75n1513_p0283a20║   風灾則 三禪奔四禪。其為空洞。亦同火灾。茲竝同居
X75n1513_p0283a21║   之 相也。梵網經云 。我今盧舍那。方坐蓮華臺(蓮華藏世 界海)。
X75n1513_p0283a22║   周匝千華上。復現千釋迦(千色究竟天)。一 華百億 國。一 國
X75n1513_p0283a23║   一 釋迦。各坐菩提樹。一 時成佛道。如是千釋迦。盧舍
X75n1513_p0283a24║   那本身。千百億 釋迦(諸處南閻浮提)。各接微塵眾。俱 來至我
X75n1513_p0283b01║   所。聽我誦佛戒。如是盧舍那佛。化為千釋迦王。千箇
X75n1513_p0283b02║   三千大千世 界。一 釋迦復化為百億 釋迦。分王一 三
X75n1513_p0283b03║   千大千世 界內百億 閻浮提。故號千百億 釋迦牟尼
X75n1513_p0283b04║   佛。天台謂。此乃別 赴一 緣說。葢凡結經。多為同居而
X75n1513_p0283b05║   設。苟如正經廣談依正則 惑矣。又華嚴云 。都有十箇
X75n1513_p0283b06║   二 十重世 界種。遶此中心世 界種。總都十一 箇二 十
X75n1513_p0283b07║   重世 界種。又云 。此十一 箇世 界種外周圍至輪圍山。
X75n1513_p0283b08║   復有一 百箇世 界種。隨方各十於中布列 。近山周匝
X75n1513_p0283b09║   十箇世 界種。各各上下四量餘九十箇世 界種。不言
X75n1513_p0283b10║   重數。共有一 百一 十箇世 界種。如天帝網。分布而住 。
X75n1513_p0283b11║   此乃正經所說。大論云 。復次。三千大千世 界名一 世
X75n1513_p0283b12║   界。一 時起一 時滅。如是十方如恒河沙等世 界是一
X75n1513_p0283b13║   佛世 界。如是一 佛世 界數如恒河沙等世 界是一 佛
X75n1513_p0283b14║   世 界海。如是佛世 界海數如十方恒河沙佛世 界是
X75n1513_p0283b15║   佛世 界種。如是世 界種十方無量是名一 佛世 界。茲
X75n1513_p0283b16║   竝實報之 相也。葢由如來坐勝劣 兩應。施頓漸兩教。
X75n1513_p0283b17║   故有大始焉。有小始焉。小始既說同居依正。大始亦
X75n1513_p0283b18║   談實報身土。若夫方便 乃斷通惑者之 暫居。寂光 乃
X75n1513_p0283b19║   斷別 惑者之 極證。既識同居．實報。則 方便 ．寂光 可類
X75n1513_p0283b20║   知矣。或見內典 所說無邊剎海。及十世 劫 波。多以 為
X75n1513_p0283b21║   誕。殊不知積年以 為億 。安得億 年不為劫 乎。積土以
X75n1513_p0283b22║   為邦域。安得邦域不為世 界乎。如來既現圓滿報身。
X75n1513_p0283b23║   於是稱法界性說華嚴經。所談依正。諸法雖圓滿廣
X75n1513_p0283b24║   大。然約機。約教。未免兼 權。故諸師論天台荊溪判 釋
X75n1513_p0283c01║   是經。大約有四。一 ．法界華嚴。乃約理而說。二 ．盡未來
X75n1513_p0283c02║   際華嚴。乃約實報而談。三．寂場華嚴。乃約小機三七
X75n1513_p0283c03║   日中未覩說法而分。四．時長華嚴。人多異論。殊不知
X75n1513_p0283c04║   約化儀 而言。則 時長。止齊般若所謂頓漸已竟。及化
X75n1513_p0283c05║   儀 四教齊此等文是也。若約入 法界而言。則 時長必
X75n1513_p0283c06║   須直至涅槃。所謂大機。則 華嚴不休。小機則 諸教次
X75n1513_p0283c07║   第及鈍根菩薩三處入 法界等文是也。劣 應者。乃世
X75n1513_p0283c08║   尊所現百億 化身。俯 為藏通機見也。故法華經云 。又
X75n1513_p0283c09║   以 他日。於窻牗中。遙見子身。羸瘦憔悴。糞土塵坌。汙
X75n1513_p0283c10║   穢不淨。即脫瓔珞。細輭上服。嚴飾之 具 。更著麤弊。垢
X75n1513_p0283c11║   膩之 衣。塵土坌身。右手執持。除糞之 器。狀有所畏。葢
X75n1513_p0283c12║   緣一 類機緣於頓無益。故不動 寂場。而遊鹿苑。說四
X75n1513_p0283c13║   諦．十二 因緣．事 六 度等教。然小非究竟。故有方等彈
X75n1513_p0283c14║   斥。般若淘汰。自頓．漸二 法既合于般若之 後。非特所
X75n1513_p0283c15║   說之 經不名華嚴。而名般若。而能說之 主 。亦不名舍
X75n1513_p0283c16║   那而名釋迦。葢以 不共般若共二 乘說。故有茲施設
X75n1513_p0283c17║   耳(通名教共別 圓名教不共般若名部共華嚴名部不共)。次說法華開前 頓漸。
X75n1513_p0283c18║   會入 非頓非漸。始暢如來出世 本懷矣。故經云 。始見
X75n1513_p0283c19║   我身。聞我所說。即皆信 受。入 如來慧。除先修 習學小
X75n1513_p0283c20║   乘者。我今亦令得聞是經。入 於佛慧。又復如來開顯
X75n1513_p0283c21║   之 後。重說大涅槃者。有二 義焉。一 為未熟者更說四
X75n1513_p0283c22║   教。具 談佛性。令具 真常。入 大涅槃。故名捃拾教。二 為
X75n1513_p0283c23║   末代 鈍根。於佛法中起斷滅見。夭傷 慧命。亡失法身。
X75n1513_p0283c24║   設三種權。扶一 圓實。故名扶律談常教。比以 諸師堅
X75n1513_p0284a01║   執一 說。謂只一 悉達太子。金剛 土臺成道。四種機緣
X75n1513_p0284a02║   所見各異。引荊溪云 。皆以 三藏如來而為境本。於色
X75n1513_p0284a03║   相上四見不同。殊不知茲乃漸中開四。止在漸收耳。
X75n1513_p0284a04║   若夫化儀 之 四通收頓漸。則 須分大小兩種八 相。舍
X75n1513_p0284a05║   那．釋迦各為境本。方見如來一 期施化儀 式也。
X75n1513_p0284a06║   　　弟子志
X75n1513_p0284a07║   詩曰文王之 德之 純假以 溢我。我其收之 駿惠我。文
X75n1513_p0284a08║   王曾孫篤之 又曰。子孫繩繩。萬民靡不承綿。過期之
X75n1513_p0284a09║   曆。孚忠厚之 報。機關實在於此。故荊溪云 。盡未來際。
X75n1513_p0284a10║   三世 九世 種熟脫三。是則 念念三密。念念三九。念念
X75n1513_p0284a11║   三段。念念逆順。念念身土。一 一 不同。一 一 入 實。又豈
X75n1513_p0284a12║   他所測耶。甞鼎舉臠。撰弟子志。
X75n1513_p0284a13║   如來鶴林既滅。法付聲聞。則 唯迦葉。其付菩薩。則 有
X75n1513_p0284a14║   文殊領受。言教則 在阿難。故阿難與文殊在鐵圍山
X75n1513_p0284a15║   則 結集大乘。與迦葉在石室則 結集小乘。乃與優 婆
X75n1513_p0284a16║   離結集毗尼。凡以 生死海中。法為船筏。黑暗崖下。法
X75n1513_p0284a17║   是明燈。譬如良醫雖近。玅藥猶存。商主 云 亡。寄寶尚
X75n1513_p0284a18║   在。故凡為流通者。功 莫與京嚴教主 。或對曰。吾佛出
X75n1513_p0284a19║   世 無數方便 。普度含生。金口宣揚。五 十年之 正教。阿
X75n1513_p0284a20║   難結集三百會之 真詮。梵僧 白馬以 駝來。聖主 置場
X75n1513_p0284a21║   而翻譯。萬億 天龍之 護衛。十方國土以 流通。或初 翻
X75n1513_p0284a22║   而地涌靈泉。或重譯而天降甘露。或誦之 成功 也口
X75n1513_p0284a23║   中蓮出。或講之 悟物也天上華飛。或宣一 偈地獄為
X75n1513_p0284a24║   之 空。或念首題眾灾為之 息。寫在空中而雨治不濕。
X75n1513_p0284b01║   閟於匣內而火燄不灰。噫。翻譯．讀誦．書寫．講說。其明
X75n1513_p0284b02║   效大驗尚如此。況復解而能行。行而能至者乎。又結
X75n1513_p0284b03║   集之 後。有諸惡王出世 。破毀佛法。則 三藏金言必多
X75n1513_p0284b04║   放失。猶此土經傳遭秦火之 酷也。故華嚴大經必假
X75n1513_p0284b05║   龍樹入 海強記。而出世 方得聞。則 其餘貝多或存或
X75n1513_p0284b06║   沒。可類推矣。迦葉之 後二 十四傳。至于師子。皆如來
X75n1513_p0284b07║   金口懸記。謂之 金口祖承。據涅槃經。佛以 聲光 召眾
X75n1513_p0284b08║   高會雙林。迦葉為定所持。阿難為魔所罥。以 故二 士
X75n1513_p0284b09║   不來。世 尊將入 涅槃。乃云 。我宣正法眼藏。分付摩訶
X75n1513_p0284b10║   迦葉。良以 迦葉頭陀第一 。能為四眾而作依止。可以
X75n1513_p0284b11║   匡持法藏。立為初 祖。良由於此。然諸祖傳法。其生緣
X75n1513_p0284b12║   入 滅。付法藏傳既不明載。難為鑿空撰出。獨馬鳴．龍
X75n1513_p0284b13║   樹二 大士。既各造論弘法。又有本傳可攷。所以 其道
X75n1513_p0284b14║   東傳。為橫出天台。九祖謂之 今師祖承。故唐柳子厚
X75n1513_p0284b15║   舉龍安海公 。斥晚學皆誣禪以 亂 其教。其道遂隱。乃
X75n1513_p0284b16║   太息而言曰。嗚呼。吾將合焉。馬鳴．龍樹之 道也。信 哉
X75n1513_p0284b17║   斯言。實萬世 學佛者之 指南矣。自西天諸祖。預承佛
X75n1513_p0284b18║   記。位 在四依。雖內弘大道。而外為小像 。良以 菩薩形
X75n1513_p0284b19║   服無準。聲聞威儀 有度。故大雄既沒。欲化導易行。必
X75n1513_p0284b20║   為此像 者。以 四果是真福田故也。故二 十四人。多言
X75n1513_p0284b21║   果證。然亦隨機利 見。未必盡同。故有四依有四果。啇
X75n1513_p0284b22║   那毱多等四依為四果像 也。馬鳴．龍樹等四依為四
X75n1513_p0284b23║   依像 也(破見思稱比丘。破無明稱菩薩)。故涅槃經有四種人能護正
X75n1513_p0284b24║   法。為世 所依。即四果人也。初 依示小乘內凡像 。二 依
X75n1513_p0284c01║   初 果。三依二 三果。四依四果。約其內證。則 大菩薩。若
X75n1513_p0284c02║   以 始終圓義明之 。初 依是觀行相似 。人未破無明故。
X75n1513_p0284c03║   二 依十住 。三依行向。四依十地。依者憑也。於佛滅後。
X75n1513_p0284c04║   憑此四人。為人天依止。取解故也。葢羣生昏寢。長夜
X75n1513_p0284c05║   冥 冥 。先覺警世 。慧日赫赫。故西域記明四日照世 。東
X75n1513_p0284c06║   有馬鳴。南有提婆。西有龍猛。北有童授。或通宗乎眾
X75n1513_p0284c07║   典 。或別 釋於一 經。既分照於四方。乃俱 破於羣翳。然
X75n1513_p0284c08║   若據如來正付法處。須依玅經。本迹二 門。開顯已竟。
X75n1513_p0284c09║   乃稱揚初 品因果功 德。及讚毀罪福。然後現十種神
X75n1513_p0284c10║   力 。摩畟塞虗空。諸菩薩頂囑耳。流通法華。為令其人
X75n1513_p0284c11║   得佛慧故。故此之 付法。非特橫被十方。亦及豎窮三
X75n1513_p0284c12║   土。若乃付迦葉等。特為同居閻浮提內。住 持三寶設
X75n1513_p0284c13║   耳。所以 不在靈山會上而在雙林者。以 涅槃追說四
X75n1513_p0284c14║   教故也。復次文殊．阿難結集之 後。其大乘經律多是
X75n1513_p0284c15║   深位 菩薩弘傳。罕有異執。惟聲聞之 眾。各隨所解。遂
X75n1513_p0284c16║   起偏 計。於三藏中毗尼尤甚。初 畢鉢羅窟結集之 時。
X75n1513_p0284c17║   既以 窟內．窟外為上座．大眾二 部(內上座部迦葉為祖。姑集三藏。外大
X75n1513_p0284c18║   眾部婆師婆為祖。結集五 藏。名為結集。二 部共一 千眾)。是後迦葉等五 弟子。次
X75n1513_p0284c19║   第任持。各二 十載。無有支別 (豎五 師)。葢其體權達道。不
X75n1513_p0284c20║   相是非。通奉優 婆離所誦滿八 十徧。只號僧 祇律也。
X75n1513_p0284c21║   先是如來住 迦蘭陀林。與阿難入 城乞食。路逢二 童
X75n1513_p0284c22║   子聚沙以 戲。其長曰。德勝掬沙為麨。奉獻世 尊。其次
X75n1513_p0284c23║   曰。無勝合掌隨喜。時德勝施土已。即發願云 。使我將
X75n1513_p0284c24║   來蓋於天地。佛為德勝。授記我滅百年之 後。當獲轉
X75n1513_p0285a01║   輪聖王。福田之 一 。於華氏城作正法王。號曰阿育。分
X75n1513_p0285a02║   我舍利 。而作八 萬四千寶塔。饒益眾生。洎百年後。果
X75n1513_p0285a03║   得為王。威被海隅。勢 侔 鐵輪。在位 苛虐法僧 佛經。造
X75n1513_p0285a04║   諸獄具 。遭其憲網。悉皆酷治。乃至焚蕩經籍。斥逐賢
X75n1513_p0285a05║   聖。遇得道者。以 神力 化之 。遂革廼過。又逢毱多以 因
X75n1513_p0285a06║   果啟迪。廣說獻土之 因。及如來懸記。興建浮圖之 事 。
X75n1513_p0285a07║   重省增懼。追思補復。於是遠會應真五 百大眾於王
X75n1513_p0285a08║   舍城中重集三藏。不謂毱多出五 弟子。乃於律藏各
X75n1513_p0285a09║   恣心見。不解均融。遂離僧 祇。為五 部焉(同世 五 師。亦謂橫五 師結
X75n1513_p0285a10║   集。共五 百眾)。葢由如來善應物機。或隨人．隨根．隨時．隨國。
X75n1513_p0285a11║   依之 修 學。莫不悟道。故大集經云 。如是五 部。雖各別
X75n1513_p0285a12║   異。而不妨諸佛法界。及大涅槃。此五 者雖採集不
X75n1513_p0285a13║   同。然亦同一 說戒羯磨。猶未判 然成異也。止因長老
X75n1513_p0285a14║   大天(執大眾部)倚王者之 力 。於鷄園寺(白月晦日)說偈鼓眾(龍象
X75n1513_p0285a15║   邊鄙二 眾)。別 行布薩。由此諍競不已。上座部(大德．多聞二 眾屬)不
X75n1513_p0285a16║   與相通。始乃破律為二 部。二 部派流有蕩不返。迨數
X75n1513_p0285a17║   百年。子孫繁衍。展轉異執為十八 部。乃至五 百部焉。
X75n1513_p0285a18║   哀哉化醇為醨。大義於是乖 矣。析金爭[疊*毛]飲河。於是
X75n1513_p0285a19║   分矣。故諸部云 。如是契經。我部不誦。而於自部。皆至
X75n1513_p0285a20║   于解脫者也。雖如來在世 。為機不等。制 立五 名。乃是
X75n1513_p0285a21║   預表滅度之 後。心有諸部分張。然其實如來教主 。是
X75n1513_p0285a22║   一 共誰。爭競而得分之 。雖佛付法上首等。亦有五 弟
X75n1513_p0285a23║   子。皆是相承。異世 傳道化物。彼遺教三昧經稱。羅旬
X75n1513_p0285a24║   比丘以 福薄故。乞食空還。佛使眾僧 分伴 為五 。其所
X75n1513_p0285b01║   著衣亦五 色有異。令羅旬更互 著之 。日隨一 部中行。
X75n1513_p0285b02║   遂得飲食。茲乃如來在世 。暗以 五 色之 衣。用彰五 部
X75n1513_p0285b03║   之 相耳。非實各分五 部也。至於毗曇小乘一 藏。雖佛
X75n1513_p0285b04║   曾為諸弟子說。然散在眾經。初 無別 部。即大小乘十
X75n1513_p0285b05║   二 部經之 一 也。洎乎迦葉．阿難重集之 後。或十支宏
X75n1513_p0285b06║   闡。或千部鬱興。乃至有宗經而造者。有釋經而造者。
X75n1513_p0285b07║   皆是四依菩薩。發明大小兩乘。俾 如來一 代 所說之
X75n1513_p0285b08║   經。各有歸宿而已。所以 立三藏之 名者。葢以 佛所說
X75n1513_p0285b09║   論。與佛世 弟子及滅後弟子所造之 論。足彼經律。各
X75n1513_p0285b10║   能含出世 大義。以 成寶藏之 三也。北山錄云 。論通弟
X75n1513_p0285b11║   子造以 能合離真俗 。舒蓄名理。壺奧在殻。風味淵派。
X75n1513_p0285b12║   法義之 所由生。故皆得謂之 摩怛哩迦(此云 本母。能生智慧如母
X75n1513_p0285b13║   生子)。矯伏擒縱。啟塞關。激發斯爾。的施有餘勇 。外道異
X75n1513_p0285b14║   黨莫余 敢侮 。故皆謂之 優 波提舍(此云 論議)。法謂所對慧
X75n1513_p0285b15║   則 向觀向則 克 滅觀則 克 聖。故皆謂之 阿毗達磨(此云
X75n1513_p0285b16║   無對)。佛昔一 時有言曰彼此。中間而入 於定。諸大弟子
X75n1513_p0285b17║   各以 已解競宣聖意。或以 生死為此。涅槃為彼。道為
X75n1513_p0285b18║   中間。或以 眼根為此。色境為彼。識是中間。如是乃有
X75n1513_p0285b19║   五 百言不相與。志不相奪。暨大聖起定。舍利 弗等謄
X75n1513_p0285b20║   情稽疑。佛言。我說觸為此。集為彼。受為中間。爾曹雖
X75n1513_p0285b21║   非我意。然皆為滅苦之 因。竝應受持。不宜忘失。故佛
X75n1513_p0285b22║   日未亡。舍利 弗造異門足論。目連造法蘊足論迦多
X75n1513_p0285b23║   演那造施設足論。玉毫既晦。提婆設磨造識身足論。
X75n1513_p0285b24║   世 友造品類足論戒身足論。迦多演尼造發智論。凡
X75n1513_p0285c01║   七論。奮揚才藻。控越風猷。旁求聖意。左弼神化。其大
X75n1513_p0285c02║   窮天地。細考隣虗。三傳四詩。各金玉其音也。復次如
X75n1513_p0285c03║   來高會鷲峰。開顯一 化之 後。皆欲令一 切眾生俱 住
X75n1513_p0285c04║   大乘。故方便 品云 。我此九部法。隨順眾生說。入 大乘
X75n1513_p0285c05║   為本。以 故說是經。又云 。佛自住 大乘。如其所得法。定
X75n1513_p0285c06║   慧力 莊嚴。以 此度眾生。自證無上道。大乘平等法。若
X75n1513_p0285c07║   以 小乘化。乃至於一 人。我則 墮慳貪。此事 為不可。又
X75n1513_p0285c08║   云 。若我弟子自謂阿羅漢．辟支佛者。不聞．不知諸佛
X75n1513_p0285c09║   如來但 教化菩薩事 。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支
X75n1513_p0285c10║   佛。又舍利 弗。是諸比丘．比丘尼自謂已得阿羅漢。是
X75n1513_p0285c11║   最後身。究竟涅槃。便 不復志求阿耨多羅三藐三菩
X75n1513_p0285c12║   提。當知此輩。皆是增上慢人。然如來說是玅法。勉 逼
X75n1513_p0285c13║   時眾。固欲即令信 受。其如極鈍之 機。堅執小教。未肯
X75n1513_p0285c14║   迴心向大。如來於此亦不以 大法強之 。故安樂行品
X75n1513_p0285c15║   云 。又聲聞比丘．比丘尼．優 婆塞．優 婆夷亦不問訊。若
X75n1513_p0285c16║   於房中。若比丘．比丘尼．優 婆塞．優 婆夷求聲聞者．求
X75n1513_p0285c17║   辟支佛者．求菩薩道者無得惱之 。令其疑悔。是故普
X75n1513_p0285c18║   賢行法。楞嚴圓通雖皆以 大乘為囑。留逗後昆。然中
X75n1513_p0285c19║   夜臨滅之 時。遺教所談。終存其小。住 法記云 。此教所
X75n1513_p0285c20║   興。正存滅後以 法華顯實。化事 已終。涅槃談常殘機
X75n1513_p0285c21║   亦盡。深悲未度具 縛凡流。故重整偏 小而為誘掖。故
X75n1513_p0285c22║   知末世 修 行。必自權門。雖學大乘。同修 遠離。況經開
X75n1513_p0285c23║   會。寧有異途。矧乃聞常。無非實道。且夫四魔未伏。六
X75n1513_p0285c24║   賊難降。識想波騰。紛然莫息。我人嶽立。卓爾不移。自
X75n1513_p0286a01║   非戒忍對治。定慧調伏。悟苦集而可棄。慕道滅以 知
X75n1513_p0286a02║   歸。既知止息無復疲勞 。方可高踏於大方。直趍於寶
X75n1513_p0286a03║   所。此乃諸佛出世 之 常範。聖師弘闡之 明規也(若據遺教。
X75n1513_p0286a04║   本聲聞乘。而馬鳴造論。乃名菩薩。大智述記以 五 意消。一 ．本如來出世 意。二 ．順法華開會意。三．依涅槃重施意。
X75n1513_p0286a05║   四．流通應機意。五 ．大小相攝意)。然西土諸師。諍競蠭起。學小乘者。禁
X75n1513_p0286a06║   方等。禮釋迦者。葉他佛。乃至道圓頓貝葉或沈于江。
X75n1513_p0286a07║   或炷于火。大乘於此亦不免執實難權。但 東傳震旦。
X75n1513_p0286a08║   大小混淆。亦不知何 者為大。何 者為小。自李唐以 來。
X75n1513_p0286a09║   凡國家剃 度僧 尼。雖曰登壇稟戒。然開放逸者。多務
X75n1513_p0286a10║   去經而小律。所以 佛法之 弊。職此之 由。為今之 計。凡
X75n1513_p0286a11║   受具 足戒者。必復與受梵網戒。而學大乘者。亦須依
X75n1513_p0286a12║   楞嚴等經。先持聲聞四棄．八 棄。執身不動 。後行菩薩
X75n1513_p0286a13║   清淨律儀 。執心不起。要見大小竝行。道不相悖。仰副
X75n1513_p0286a14║   如來追說四教之 意。庶幾佛日重光 。有補聖化。復次
X75n1513_p0286a15║   如來在世 。頓施別 圓。在寂場中。四十一 位 法身大士
X75n1513_p0286a16║   及宿世 根熟天龍八 部一 時圍繞。如雲籠月。則 稟教
X75n1513_p0286a17║   之 徒。初 無在家出家之 異。而所謂國王大臣者。亦莫
X75n1513_p0286a18║   得而預其事 也。次為三乘根性於頓無益。故不動 寂
X75n1513_p0286a19║   場而遊鹿苑。脫舍那珍御之 服。著丈 六 弊垢之 衣。先
X75n1513_p0286a20║   為五 比丘三轉四諦法輪。一 呼善來。須髮自落。袈裟
X75n1513_p0286a21║   覆肩。鉢盂在手。即證道果。謂之 善來戒。八 年之 後。人
X75n1513_p0286a22║   根漸鈍。如來於是付囑諸大羅漢。游歷諸國。為諸來
X75n1513_p0286a23║   學。製衣剪 髮。令歸依三寶。謂之 三語戒。洎乎阿難入
X75n1513_p0286a24║   道。始興白四羯磨。謂之 具 足戒。又十四年。阿難始勸
X75n1513_p0286b01║   請度姨母愛道。以 八 敬法為比丘尼。又先曾為提謂
X75n1513_p0286b02║   長者等。授五 戒．八 戒。名為優 婆塞．優 婆夷戒。是故謂
X75n1513_p0286b03║   之 四眾。自金河顧命之 後。迄于有唐竝遵此制 。唯則
X75n1513_p0286b04║   天延載初 。始制 出家二 眾。令隸祠部。又經天寶之 亂 。
X75n1513_p0286b05║   軍興乏 用。復令鬻牒。所以 律云 。非我所制 。餘方為清
X75n1513_p0286b06║   淨者。不得不行。豈非如來以 佛眼觀末世 為吾徒者。
X75n1513_p0286b07║   當順正法乎。然周孔之 教。其存于世 者。雖禮樂制 度
X75n1513_p0286b08║   未克 盡復。然立學校以 作成人。林設科目以 遷舉人。
X75n1513_p0286b09║   林則 猶有古先哲王之 遺意。所以 異人輩出。成致君
X75n1513_p0286b10║   澤民之 勳業者尚多有之 。若夫釋教之 存於世 。則 異
X75n1513_p0286b11║   於是矣。既無學校以 作成之 。又無科目以 選舉之 。所
X75n1513_p0286b12║   以 梵宇雖徧天下。唯其徒隨所偏 。尚以 教之 。則 作成
X75n1513_p0286b13║   之 法果何 在也。又僅 有試經一 科。其廢已久 。則 選舉
X75n1513_p0286b14║   之 法果何 在也。宜乎其徒之 闒茸者。日益多而反使
X75n1513_p0286b15║   其教無益於國家之 萬一 也。竊謂既存其教。當主 其
X75n1513_p0286b16║   教。不可任其自興自廢。以 謂不關政治而忘其作。成
X75n1513_p0286b17║   選舉之 法。所謂作成者。俾 其凡為領袖者謂之 以 讀
X75n1513_p0286b18║   誦大乘督之 。以 講演玅義。明一 事 因緣。則 以 本迹究
X75n1513_p0286b19║   源流。以 時教判 大化。修 四種三昧。則 以 三觀為舟航。
X75n1513_p0286b20║   以 五 悔為櫓棹。乃至凡所應為。遵教行之 。所不應為。
X75n1513_p0286b21║   遵教止之 。茲葢大略也。若選舉之 法。討論之 。潤澤之 。
X75n1513_p0286b22║   則 聖君．賢相．名卿．才大夫之 事 矣。惟幸勿 忘靈山囑
X75n1513_p0286b23║   累。惟幸勿 忘靈山囑累。復次如來滅後。以 教觀之 學。
X75n1513_p0286b24║   傳於西域者。凡十四代 。初 無異轍。粵自金人入 夢。東
X75n1513_p0286c01║   傳震旦。漢魏以 降。雖有異途。及佛隴一 。出則 南北風
X75n1513_p0286c02║   靡(文中子云 。元 經以 斷南北之 粒。葢謂岷江所限南北也。南三師．北七師。就中光 宅為最。章安云 。但 破
X75n1513_p0286c03║   光 宅。餘者望風)。然是時。已有達磨西來之 說。厥後賢首弘華
X75n1513_p0286c04║   嚴。慈恩闡唯識。則 判 然立異矣。故南山律乘雖獨出。
X75n1513_p0286c05║   法王所制 及不空呪語。亦本如來密談。大法遂不免
X75n1513_p0286c06║   與數家者竝立為五 。觀其各闢戶庭。雖若有異。然俱
X75n1513_p0286c07║   欲開遵群迷。俾 知修 習而已。後之 君子。幸自決擇焉。
X75n1513_p0286c08║   所謂天台教者。始自北齊文師。因閱中觀論悟其旨。
X75n1513_p0286c09║   遂遙稟龍樹為師。乃依論立觀。授於南嶽思大。思傳
X75n1513_p0286c10║   天台智者。智者研覃法華宗旨至藥王品大悟。即以
X75n1513_p0286c11║   告思。思曰。非汝不證。非吾不識。此法華三昧前 旋陀
X75n1513_p0286c12║   羅尼也。縱文字法師千萬不能窮汝之 辨。由是大弘
X75n1513_p0286c13║   厥教。傳五 世 而至荊溪。謂之 天台九祖。學者宗之 。幾
X75n1513_p0286c14║   與六 籍侔 盛。孤山曰。原夫一 家宗趣。道傳三觀。悟自
X75n1513_p0286c15║   法華。故開張龍猛之 宗解。釋鷲峰之 典 。於是鼎分。部
X75n1513_p0286c16║   帙翼張。教行更相映顯。以 成大猷。所謂玄義釋題。止
X75n1513_p0286c17║   談化意。文句解經。但 事 消文。至於止觀。方談行法。故
X75n1513_p0286c18║   教在玄文。行在止觀。意令行解相濟。成我自心。是故
X75n1513_p0286c19║   三部相須。缺一 不可。觀師云 。天台智者大師。以 五 時
X75n1513_p0286c20║   八 教判 釋東流。一 代 聖教罄無不盡。言五 時者。一 華
X75n1513_p0286c21║   嚴時。二 鹿苑時。三方等時。四般若時。五 法華涅槃時。
X75n1513_p0286c22║   是為五 時。亦名五 味。言八 教者。頓．漸．祕密．不定．藏．通．
X75n1513_p0286c23║   別 ．圓是名八 教。頓等四教是化儀 。如世 藥方。藏等四
X75n1513_p0286c24║   教是化法。如辨藥味。今先辨化法四教。然後出化儀
X75n1513_p0287a01║   四教。及辨五 時．五 味。所謂化法四教者。一 ．三藏教。二 ．
X75n1513_p0287a02║   通教。三．別 教。四．圓教。三藏教者。謂戒．定．慧。藏。二 乘梯
X75n1513_p0287a03║   隥。出苦止息。化城菩薩伏惑。修 行六 度。論其境。則 唯
X75n1513_p0287a04║   知六 界由業所造。論其觀。則 析色觀空。雖有三乘。同
X75n1513_p0287a05║   名小法。通教者。三乘共學。近遠俱 通。若能前 進。亦可
X75n1513_p0287a06║   得去。論其境。則 不殊三藏。論其觀。則 即色觀空。唯利
X75n1513_p0287a07║   根菩薩能遠通別 圓。別 教者。別 在菩薩不與二 乘人
X75n1513_p0287a08║   共。所行事 理。非彼境界。論其境。則 知十界由心所造。
X75n1513_p0287a09║   而不知本具 。論其觀。則 次第破惑。捨事 取理。圓教者。
X75n1513_p0287a10║   圓謂圓融．圓滿。心外無境。百界性具 。由具 能造。故觀
X75n1513_p0287a11║   所造唯見本具 。是則 三諦一 心。而具 三觀一 心。而修
X75n1513_p0287a12║   三惑一 心而破三一 一 三。隨佛自意。是佛境界。非前
X75n1513_p0287a13║   三教行人所知。是究竟道。然此四教該佛一 化。名相
X75n1513_p0287a14║   理趣未可卒備 。所謂化儀 四教者。一 ．頓教。二 ．漸教。三．
X75n1513_p0287a15║   祕密教。四．不定教。頓教者。頓觀一 切三法也。謂修 三
X75n1513_p0287a16║   觀破三惑。顯三諦等。雖次第頓入 有異。然於初 心竝
X75n1513_p0287a17║   聞三法。故名頓教。漸教者。於一 切三法中。但 說少分
X75n1513_p0287a18║   而已。謂修 空觀破通惑。顯真諦等。後方轉入 衍門。或
X75n1513_p0287a19║   接歸別 圓。及開顯即圓。故名漸教。祕密教者。謂如來
X75n1513_p0287a20║   三輪不思議故。或為此人說頓。或為彼人說漸。彼此
X75n1513_p0287a21║   互 不相知。故言祕密教。不定教者。亦由佛以 一 音演
X75n1513_p0287a22║   說法。眾生隨類各得解。此則 如來不思議力 。能令眾
X75n1513_p0287a23║   生於漸說中得頓益。於頓說中得漸益。如是得益不
X75n1513_p0287a24║   同故。言不定教。所謂五 時者。佛初 成道即說華嚴。為
X75n1513_p0287b01║   彼利 根盛談圓頓。但 兼 別 機。或說次第。而於小乘全
X75n1513_p0287b02║   未受益。次於鹿苑。但 說三藏析空之 法。小方受益。破
X75n1513_p0287b03║   四住 惑。證無漏果。而執小為極。次說方等諸經。以 衍
X75n1513_p0287b04║   對藏。四教俱 說。以 大訶小。挫其取證。由是稍懷鄙耻。
X75n1513_p0287b05║   有慕大心。轉小成衍。皆習通行。次說般若。融通淘汰。
X75n1513_p0287b06║   轉通成別 。密破無知。聲聞心已通泰故。佛加 之 轉教
X75n1513_p0287b07║   菩薩。空生．身子．迦葉悉在對揚之 列 。但 無希取。尚住
X75n1513_p0287b08║   小果。次說法華。直云 唯有一 乘。廢諸偏 小。三乘受記。
X75n1513_p0287b09║   咸皆入 圓。涅槃重施偏 小則 異。同知圓理。與法華同。
X75n1513_p0287b10║   此約一 番小機。次第入 者。得作此說。若約番番新入 。
X75n1513_p0287b11║   菩薩利 根。處處悟圓。則 五 時互 通。各有始卒。然此宗
X75n1513_p0287b12║   自安史據亂 。會昌籍沒以 來。舊聞放失。傳者罔憑。或
X75n1513_p0287b13║   握半珠。隱而不曜。所有法藏。多流海東。吳越錢忠懿
X75n1513_p0287b14║   王觀永嘉集昧於教相。叩問韶國師。師稱螺溪寂洞
X75n1513_p0287b15║   明台道。王召寂建講。為遣使日本求其遺逸。為之 造
X75n1513_p0287b16║   寺。賜以 師號。追諡九祖。一 家教觀。鬱而復興。及寶雲
X75n1513_p0287b17║   通得二 弟子。一 曰知禮。即四明法智也。因慈光 恩欲
X75n1513_p0287b18║   廢光 明玄廣本觀心文。禮以 扶宗排之 。異說遂息。又
X75n1513_p0287b19║   撰諸鈔。大弘宗旨。中興其家。二 曰遵式。即慈雲懺主
X75n1513_p0287b20║   也。遍行四種三昧。祖述國清百錄遺範。製金光 明等
X75n1513_p0287b21║   懺法行世 。又孤山圓雖傳奉先清觀法。然青出於藍。
X75n1513_p0287b22║   尤多自得。又承韓昌黎排斥之 後。扶豎有功 。著十疏
X75n1513_p0287b23║   通經。道俗 韙之 。初 孤山撰刊正記釋觀經疏。四明亦
X75n1513_p0287b24║   製玅宗鈔輪。下有霅川嶽於三身壽量之 見異乎二
X75n1513_p0287c01║   家。入 室咨之 。上書諫之 。又說三千三諦。亦有異同。乃
X75n1513_p0287c02║   因歆向之 議。頗招水乳 之 譏。戶牖各開。軌轍碩異義。
X75n1513_p0287c03║   神智患他宗所立。不本經論。但 任胸臆。修 證無由。縱
X75n1513_p0287c04║   有依經傍論。亦判 釋不盡佛意。而却於佛法正宗妄
X75n1513_p0287c05║   有排斥。況祖三張者。假託老氏簉乎儒 佛。世 俗 不窮
X75n1513_p0287c06║   根源。隨彼宗奉。遂於大部補注及四教集解。數數明
X75n1513_p0287c07║   誡。欲學者審其是正焉。　所謂賢首教者。初 杜順和尚
X75n1513_p0287c08║   弘範華嚴宗旨。著法界觀以 授儼 師。儼 師傳賢首藏
X75n1513_p0287c09║   師。藏師立五 教判 經。一 曰小乘教。二 曰大乘始教。三
X75n1513_p0287c10║   曰終教。四曰頓教。五 曰圓教。幾百年而清涼澄觀國
X75n1513_p0287c11║   師追宗其學。造華嚴疏。圭峰密嗣之 。號賢首五 祖。　所
X75n1513_p0287c12║   謂慈恩教者。唐弉三藏遊天竺。遇戒賢論師傳瑜伽
X75n1513_p0287c13║   師地唯識宗旨。歸授慈恩基師。基師造疏鈔。依戒賢
X75n1513_p0287c14║   三時判 教。一 曰有教。二 曰空教。三曰不空不有教。又
X75n1513_p0287c15║   其談八 識緣境廣狹。及論轉識成智。束智成身。與夫
X75n1513_p0287c16║   造業受報等說。發明蘊奧。鉤抉細微。所謂高揖羣言。
X75n1513_p0287c17║   執神之 機者。功 葢多焉。　所謂南山教者。始優 波離結
X75n1513_p0287c18║   集毗尼藏。至曹魏時。僧 祇四分等律迭來此土。唐澄
X75n1513_p0287c19║   照宣律師屢感天神降現。商摧律相等事 。遂參諸異
X75n1513_p0287c20║   部以 四分為宗。而撰述疏(戒業)鈔(事 )。亦號三大部。破斥
X75n1513_p0287c21║   諸家。大弘厥旨。我皇祐元 祐間有堪(會正)．照(資持)二 師。接
X75n1513_p0287c22║   武而出。各述記文。後因生師與照爭論。旋遶左右。衣
X75n1513_p0287c23║   製短長。分兩派焉。　所謂密教者。初 金剛 薩埵於毗盧
X75n1513_p0287c24║   遮那前 親受瑜伽 五 部蘇悉軌範。轉相傳授。及金剛
X75n1513_p0288a01║   智始來東土傳之 不空。不空復入 師子等國從龍智
X75n1513_p0288a02║   阿闍棃受十八 會金剛 灌頂。及大悲胎藏建壇之 法。
X75n1513_p0288a03║   天寶中召至闕下。明皇特見高仰。及肅代 二 朝皆為
X75n1513_p0288a04║   灌頂國師。暨沒。贈台司空傳慧朗。厥嗣遂微。今但 特
X75n1513_p0288a05║   有瑜伽 佛事 者存耳。先是空弟子慧果授與日本空
X75n1513_p0288a06║   海。傳授不絕。近俊 芿來雲間從北峰印學者。即其遺
X75n1513_p0288a07║   派。學術行業真海東翹楚也。　所謂禪宗者。始菩提達
X75n1513_p0288a08║   磨遠越[葸-十+夕]嶺。來乎此土。初 無不立文字之 說(南泉普願始唱
X75n1513_p0288a09║   別 傳不立文字。見性成佛)。惟面壁習禪而已。又以 楞伽 四卷授之
X75n1513_p0288a10║   慧可。謂可曰。籍教悟宗。又曰。我觀漢地惟有此經。仁
X75n1513_p0288a11║   者依行。自可度世 。可持之 以 為心要。隨行不爽。遺委
X75n1513_p0288a12║   洎黃梅五 祖弘忍。易以 金剛 傳授曹溪慧能。是謂六
X75n1513_p0288a13║   祖。爾後南北分宗。五 家柝派。始各闢戶庭。侈 大其道。
X75n1513_p0288a14║   於是稱禪宗者類。以 掃蕩掀翻為尚。凡經論所詮事
X75n1513_p0288a15║   理解行。一 切斥為紙上之 談。詰其所以 然。則 曰。我宗
X75n1513_p0288a16║   無修 無證。吁。安得天台六 即之 義。以 藥其病乎。葢能
X75n1513_p0288a17║   有二 弟子。一 曰南嶽讓。二 曰清原思。南嶽下分溈仰．
X75n1513_p0288a18║   臨濟二 宗。溈仰雖絕。臨濟獨盛。迨至石霜。又分黃龍．
X75n1513_p0288a19║   楊龍．楊岐。今黃龍弱矣。而楊岐三佛最為競爽。清原
X75n1513_p0288a20║   下分曹洞．雲門．法眼三宗。法眼當五 季時高麗國王
X75n1513_p0288a21║   遣沙門三十六 人傳永明之 道。相次以 歸。遂以 開寶
X75n1513_p0288a22║   八 年絕乎中國。而傳乎高麗。令僅 存曹洞．雲門二 家
X75n1513_p0288a23║   焉。然啟禪關者。雖分宗不同。挹流尋源亦不越乎經
X75n1513_p0288a24║   論之 禪定。一 度與今家之 定。聖一 行也。復次如來善
X75n1513_p0288b01║   巧方便 。深觀此方眾生身．鼻．舌根則 鈍。眼．耳．意根則
X75n1513_p0288b02║   利 。就三利 中耳根為最。所以 諸大菩薩於佛滅後。顯
X75n1513_p0288b03║   化娑婆。雖玅德現於清涼。徧吉彰於岷峩。然俱 不若
X75n1513_p0288b04║   觀音本證耳根圓通投合此方機緣。救苦說法。厥功
X75n1513_p0288b05║   尤多。是故如來稱贊。非止一 經。慈悲感應如普門品。
X75n1513_p0288b06║   圓通自在如首楞嚴。總持祕要如消伏三用。相好莊
X75n1513_p0288b07║   嚴如觀無量壽。至於指其處也。則 見於華嚴大經。所
X75n1513_p0288b08║   謂南海岸孤絕處有山名曰補恒落迦。觀音菩薩止
X75n1513_p0288b09║   住 其中。鎧菴贊固是塵塵俱 法界。此方獨選耳圓通。
X75n1513_p0288b10║   復次如來臨滅。勑 諸羅漢留身住 世 。或四。或十六 。或
X75n1513_p0288b11║   九十九億 。如基之 布。散影十方。或海嶋。或山間。不可
X75n1513_p0288b12║   得而知也。按寶雲經。列 十六 大士之 名。各有百千眷
X75n1513_p0288b13║   屬。及其住 處。然後乃云 。如是聖人皆不涅槃。應人天
X75n1513_p0288b14║   供 。為世 福田。於刀 ．疾．飢三灾之 時。人壽十歲。佛法盡
X75n1513_p0288b15║   滅。而眾生壽復更增至百歲時。十六 羅漢與諸弟子
X75n1513_p0288b16║   下閻浮提。說法教化。乃至人壽至七萬歲時。弘法乃
X75n1513_p0288b17║   畢。時諸羅漢以 佛經典 。及舍利 等收聚起塔。乃共集
X75n1513_p0288b18║   會。結跏趺坐。圍繞是塔。當入 涅槃。與世 寶塔俱 沒于
X75n1513_p0288b19║   地。不復出現。于時佛法一 時盡矣。又於此時。千億 支
X75n1513_p0288b20║   佛出現于世 。說法利 物。乃至減劫 。人壽八 萬歲時。彌
X75n1513_p0288b21║   勒 佛出。又法華信 解品四大弟子述偈。我等今者。真
X75n1513_p0288b22║   是聲聞。以 佛道聲。令一 切聞。我等今者。真阿羅漢。於
X75n1513_p0288b23║   諸世 間。天人魔梵。普於其中。應受供 養。又法華論。有
X75n1513_p0288b24║   四種聲聞。一 曰決定性。二 曰增上慢。三曰退大。四曰
X75n1513_p0288c01║   應化定性。若到 法華則 名元 住 小。元 小退大。得記之
X75n1513_p0288c02║   後。竝堪受佛遺囑。住 世 應供 。據法住 記。諸大羅漢各
X75n1513_p0288c03║   承佛囑。住 一 世 界一 方所。為後人津梁。今永嘉鴈蕩．
X75n1513_p0288c04║   天台石橋．眉陽中巖．西蜀牛頭。皆化現異迹之 所。又
X75n1513_p0288c05║   賓頭盧曾為樹提長者。現通。佛擯不容涅槃。勑 令為
X75n1513_p0288c06║   末法四眾作大福田。然玅覺果人。究竟十號。方有應
X75n1513_p0288c07║   供 之 名。令諸大士。本證小法。亦同藏佛。得此名者。葢
X75n1513_p0288c08║   已斷見思。出分段。即能應彼人天供 養。況經法華開
X75n1513_p0288c09║   顯。進破無明。所謂真阿羅漢者乎。所以 勑 其久 住 世
X75n1513_p0288c10║   者。葢若如來住 世 無異也。禪者頌云 。五 百小乘癡齪
X75n1513_p0288c11║   漢。一 生把定死蛇頭。神通玅用不如汝。佛法須還老
X75n1513_p0288c12║   比丘。茲葢不知聖賢以 權引實之 化。法華開顯之 旨
X75n1513_p0288c13║   故云 。鎧菴疏。位 居已辨。雖現聲聞之 形。惑破無明。實
X75n1513_p0288c14║   祕菩薩之 行。已受上．中．下之 記莂。長為正像 末之 良
X75n1513_p0288c15║   因(云 云 )。又末代 比丘．比丘尼三惑浩然。諸戒多犯。亦
X75n1513_p0288c16║   稱應供 者。葢祝髮。染衣。實住 持三寶之 一 。猶假儒 衣
X75n1513_p0288c17║   冠非儒 。而何 所以 與彼真僧 同稱良福田也。故如來
X75n1513_p0288c18║   留白毫一 分功 德。供 養末世 弟子。又受兩國三千寶
X75n1513_p0288c19║   葢。獨留其一 覆護末世 弟子。令得供 養。豈無自耶。復
X75n1513_p0288c20║   次如來滅後。寶誌現於梁朝。僧 伽 來於唐代 。布袋化
X75n1513_p0288c21║   於鄞水。猪頭顯於雙溪。襄陽啖蛤。姑蘇餌蝦。羅什吞
X75n1513_p0288c22║   針。童進飲鴆。隱峰倒卓。灌谿步歸。或大吼而休。或翻
X75n1513_p0288c23║   舡而往。此皆菩薩羅漢應身生彼末法之 中。作種種
X75n1513_p0288c24║   形。度諸輪轉者也。今之 人往往竊服假形。叨濫上聖。
X75n1513_p0289a01║   能為其易者。不能為其難者。猶負塗之 豕。躡應龍之
X75n1513_p0289a02║   足。其可得耶。
X75n1513_p0289a03║   
X75n1513_p0290a01║   　左溪(八 )
X75n1513_p0290a02║   　　新羅純英
X75n1513_p0290a03║   　　理應
X75n1513_p0290a04║   　　法融
X75n1513_p0290a05║   　　支硎道遵
X75n1513_p0290a06║   　　　靈源
X75n1513_p0290a07║   　　　道欣
X75n1513_p0290a08║   　　　法盛
X75n1513_p0290a09║   　　　靈輸
X75n1513_p0290a10║   　　　慧照
X75n1513_p0290a11║   　　　靈徹
X75n1513_p0290a12║   　　　智昂
X75n1513_p0290a13║   　　僧 統神邕
X75n1513_p0290a14║   　　　進明
X75n1513_p0290a15║   　　婺州清辨
X75n1513_p0290a16║   　　行宣
X75n1513_p0290a17║   　　圓淨
X75n1513_p0290a18║   　　法開
X75n1513_p0290a19║   　　會稽大義
X75n1513_p0290a20║   　　法源
X75n1513_p0290a21║   　　明州道源
X75n1513_p0290a22║   　　衢州道賓
X75n1513_p0290a23║   　　慧從
X75n1513_p0290a24║   　　常州守真
X75n1513_p0290a25║   　　杭州法燈
X75n1513_p0290a26║   　　法真
X75n1513_p0290a27║   　　弟子傳禮
X75n1513_p0290a28║   　　王元 福
X75n1513_p0290a29║   　法華(六 )
X75n1513_p0290a30║   　教主 (四)
X75n1513_p0290a31║   　　天竺真觀
X75n1513_p0290a32║   　　國清普明
X75n1513_p0290a33║   　　天台智越
X75n1513_p0290a34║   　　華頂波若
X75n1513_p0290a35║   　　天台法彥
X75n1513_p0290a36║   　　福林大志
X75n1513_p0290a37║   　　國清智璪
X75n1513_p0290a38║   　　佛隴智晞
X75n1513_p0290a39║   　　法忍等觀
X75n1513_p0290a40║   　　玉泉道悅
X75n1513_p0290a41║   　　玉泉法盛
X75n1513_p0290a42║   　　國清普朗
X75n1513_p0290a43║   　　九江智鍇
X75n1513_p0290a44║   　　國清慧威
X75n1513_p0290a45║   　　碧閒法俊
X75n1513_p0290a46║   　　興皇慧弉
X75n1513_p0290a47║   　　金陵法慎
X75n1513_p0290a48║   　　南嶽慧稠
X75n1513_p0290a49║   　　當陽抱師
X75n1513_p0290a50║   　　玉泉關王
X75n1513_p0290a51║   　　天台山龍王
X75n1513_p0290a52║   　　得深心三十二 人
X75n1513_p0290a53║   　　得門千數
X75n1513_p0290a54║   　北齊(二 )
X75n1513_p0290a55║   　龍樹(一 )
X75n1513_p0291a01║   　南嶽(三)
X75n1513_p0291a02║   　　高麗玄光
X75n1513_p0291a03║   　　　入 水光 三昧二 人
X75n1513_p0291a04║   　　　入 火光 三昧一 人
X75n1513_p0291a05║   　　　升堂受莂一 人
X75n1513_p0291a06║   　　　高閒慧旻
X75n1513_p0291a07║   　　南嶽大善
X75n1513_p0291a08║   　　　縣令陳正業
X75n1513_p0291a09║   　　南嶽僧 照
X75n1513_p0291a10║   　　枝江慧成
X75n1513_p0291a11║   　　悟真慧超
X75n1513_p0291a12║   　　雲峰慧涌
X75n1513_p0291a13║   　　仙 城慧命
X75n1513_p0291a14║   　　江陵慧威
X75n1513_p0291a15║   　　鐘山智瓘
X75n1513_p0291a16║   　　枝江慧瓘
X75n1513_p0291a17║   　　般若方合淨人
X75n1513_p0291a18║   　　影堂二 十八 人
X75n1513_p0291a19║   　　南嶽帝君
X75n1513_p0291a20║   　　大都督吳明徹
X75n1513_p0291a21║   　　業高四百
X75n1513_p0291a22║   　　信 重三千
X75n1513_p0291a23║   　章安(五 )
X75n1513_p0291a24║   　　玉泉道素
X75n1513_p0291a25║   　　荊州弘景
X75n1513_p0291a26║   　　南嶽大慧
X75n1513_p0291a27║   　天宮(七)
X75n1513_p0291a28║   　荊溪(九)
X75n1513_p0291a29║   
X75n1513_p0291a30║   　荊溪
X75n1513_p0291a31║   　　道遼
X75n1513_p0291a32║   　　　素師
X75n1513_p0291a33║   　　　最澄
X75n1513_p0291a34║   　　　廣脩
X75n1513_p0291a35║   　　　　維蠲
X75n1513_p0291a36║   　　　　光 韶
X75n1513_p0291a37║   　　　　敬文
X75n1513_p0291a38║   　　　　良諝
X75n1513_p0291a39║   　　　　物外
X75n1513_p0291a40║   　　　　　慧凝
X75n1513_p0291a41║   　　　　　　玄廣
X75n1513_p0291a42║   　　　　　　處原
X75n1513_p0292a01║   　　　　　敬休
X75n1513_p0292a02║   　　　　　元 琇
X75n1513_p0292a03║   　　　　　　常操
X75n1513_p0292a04║   　　　　　　　義從
X75n1513_p0292a05║   　　　　　　　　德儔
X75n1513_p0292a06║   　　　　　　　　　慧[(文*民)/(〦-一 +貝)]
X75n1513_p0292a07║   　　　　　　　　　修 雅
X75n1513_p0292a08║   　　　　　　清竦
X75n1513_p0292a09║   　　　　　　　義寂
X75n1513_p0292a10║   　　　　　　　　行靖
X75n1513_p0292a11║   　　　　　　　　　契能
X75n1513_p0292a12║   　　　　　　　　　慶文
X75n1513_p0292a13║   　　　　　　　　瑞先
X75n1513_p0292a14║   　　　　　　　　義通
X75n1513_p0292a15║   　　　　　　　　　清曉
X75n1513_p0292a16║   　　　　　　　　　　遇成
X75n1513_p0292a17║   　　　　　　　　　　　守仁
X75n1513_p0292a18║   　　　　　　　　　有基
X75n1513_p0292a19║   　　　　　　　　　　定祥
X75n1513_p0292a20║   　　　　　　　　　異聞
X75n1513_p0292a21║   　　　　　　　　　體源
X75n1513_p0292a22║   　　　　　　　　　知禮
X75n1513_p0292a23║   　　　　　　　　　遵式
X75n1513_p0292a24║   　　　　　　　　　　祖韶
X75n1513_p0292a25║   　　　　　　　　　　　元 淨
X75n1513_p0292a26║   　　　　　　　　　　　　若愚
X75n1513_p0292a27║   　　　　　　　　　　　　　義誠
X75n1513_p0292a28║   　　　　　　　　　　　　梵光
X75n1513_p0292a29║   　　　　　　　　　　　可昇
X75n1513_p0292a30║   　　　　　　　　　　　居白
X75n1513_p0292a31║   　　　　　　　　　　　慧辨
X75n1513_p0292a32║   　　　　　　　　　　　　從雅
X75n1513_p0292a33║   　　　　　　　　　　　　　仲 元
X75n1513_p0292a34║   　　　　　　　　　　　　　　慧觀
X75n1513_p0292a35║   　　　　　　　　　　　　　德賢
X75n1513_p0292a36║   　　　　　　　　　　　　　慧日
X75n1513_p0292a37║   　　　　　　　　　　　　　思尚
X75n1513_p0292a38║   　　　　　　　　　　　　　永堪
X75n1513_p0292a39║   　　　　　　　　　　　　　　子琳
X75n1513_p0292a40║   　　　　　　　　　　　思義
X75n1513_p0292a41║   　　　　　　　　　　清鑑
X75n1513_p0292a42║   　　　　　　　　　　法潤
X75n1513_p0292a43║   　　　　　　　　　　本融
X75n1513_p0292a44║   　　　　　　　　　　思悟
X75n1513_p0292a45║   　　　　　　　　　　胡則
X75n1513_p0292a46║   　　　　　　　　　　文昌
X75n1513_p0292a47║   　　　　　　　　　　　天授
X75n1513_p0292a48║   　　　　　　　　寶翔
X75n1513_p0292a49║   　　　　　　　　澄或
X75n1513_p0292a50║   　　　　　　　　宗昱
X75n1513_p0292a51║   　　　　　　　　　覺明
X75n1513_p0292a52║   　　　　　　　　　智臻
X75n1513_p0292a53║   　　　　　　　　　懷慶
X75n1513_p0292a54║   　　　　　　　　　曉乘
X75n1513_p0292a55║   　　　　　　　　　悟真
X75n1513_p0292a56║   　　　　　　　　　蕭閑
X75n1513_p0292a57║   　　　　　　　　　志倫
X75n1513_p0292a58║   　　　　　　　　　懷玉
X75n1513_p0292a59║   　　　　　　　覺彌
X75n1513_p0292a60║   　　　　　　　志因
X75n1513_p0292a61║   　　　　　　　　可榮
X75n1513_p0292a62║   　　　　　　　　義清
X75n1513_p0292a63║   　　　　　　　　懷讚
X75n1513_p0292a64║   　　　　　　　　晤恩
X75n1513_p0292a65║   　　　　　　　　　洪敏
X75n1513_p0292a66║   　　　　　　　　　文備
X75n1513_p0292a67║   　　　　　　　　　源清
X75n1513_p0292a68║   　　　　　　　　　　智圖
X75n1513_p0292a69║   　　　　　　　　　　　智仁
X75n1513_p0292a70║   　　　　　　　　　　　繼齊
X75n1513_p0292a71║   　　　　　　　　　　　咸潤
X75n1513_p0292a72║   　　　　　　　　　　　　善明
X75n1513_p0292a73║   　　　　　　　　　　慶照
X75n1513_p0292a74║   　　　　　　　　　　德聰
X75n1513_p0292a75║   　　　　　　　　　　慶巒
X75n1513_p0292a76║   　　　　　　　　　可嚴
X75n1513_p0292a77║   　　　　　　　　　　蘊常
X75n1513_p0292a78║   　　行滿
X75n1513_p0292a79║   　　普門子
X75n1513_p0292a80║   　　梁肅
X75n1513_p0292a81║   　　李華
X75n1513_p0292a82║   　　田敦
X75n1513_p0292a83║   　　崔恭
X75n1513_p0292a84║   　　受業身通三十九人
X75n1513_p0292a85║   　　智度
X75n1513_p0292a86║   　　元 皓
X75n1513_p0292a87║   　　　智淨
X75n1513_p0292a88║   　　　仲 儀
X75n1513_p0292a89║   　　　子瑜
X75n1513_p0292a90║   　　　道如
X75n1513_p0292a91║   　　　仲 良
X75n1513_p0292a92║   　　　尼悟極
X75n1513_p0292a93║   　　　智真
X75n1513_p0292a94║   　　　道巽
X75n1513_p0292a95║   　　　識徹
X75n1513_p0292a96║   　　無姓
X75n1513_p0292a97║   　　懷遠
X75n1513_p0292a98║   
X75n1513_p0293a01║   　法智
X75n1513_p0293a02║   　　廣智尚賢
X75n1513_p0293a03║   　　　神智鑒文
X75n1513_p0293a04║   　　　　空相思恭
X75n1513_p0293a05║   　　　　　戒澄
X75n1513_p0293a06║   　　　　延慶宗正
X75n1513_p0293a07║   　　　　明智中立
X75n1513_p0293a08║   　　　　　晁說之
X75n1513_p0293a09║   　　　　　陳瓘
X75n1513_p0293a10║   　　　　　法維
X75n1513_p0293a11║   　　　　　法中
X75n1513_p0293a12║   　　　　　慧照法鄰
X75n1513_p0293a13║   　　　　　延慶覺先
X75n1513_p0293a14║   　　　溫州全 教
X75n1513_p0293a15║   　　　明州蘊恭
X75n1513_p0293a16║   　　　超果惟湛
X75n1513_p0293a17║   　　　　海慧若圓
X75n1513_p0293a18║   　　　處州義詢
X75n1513_p0293a19║   　　　扶宗繼忠
X75n1513_p0293a20║   　　　　溫州法詮
X75n1513_p0293a21║   　　　　神智從義
X75n1513_p0293a22║   　　　　僧 正處元
X75n1513_p0293a23║   　　　　　息菴道淵
X75n1513_p0293a24║   　　　　　　淨社處廉
X75n1513_p0293a25║   　　　　　　　法明文節
X75n1513_p0293a26║   　　　　　　　　閑林子真
X75n1513_p0293a27║   　　　　　　　　　法明師昶
X75n1513_p0293a28║   　　　　　　　壽昌法舟
X75n1513_p0293a29║   　　　　　　　天台法雲
X75n1513_p0293a30║   　　　　　　　玅慧師楷
X75n1513_p0293a31║   　　　　　　　水陸文炳
X75n1513_p0293a32║   　　　　　　圓辨道琛
X75n1513_p0293a33║   　　　　　　　月堂慧詢
X75n1513_p0293a34║   　　　　　　　　悅菴淨慧
X75n1513_p0293a35║   　　　　　　　　逸堂法登
X75n1513_p0293a36║   　　　　　　　一 菴處躬
X75n1513_p0293a37║   　　　　　　　　正菴端信
X75n1513_p0293a38║   　　　　　　　雪堂戒應
X75n1513_p0293a39║   　　　　　　　清湛
X75n1513_p0293a40║   　　　　　　　指南仲 韶
X75n1513_p0293a41║   　　　　　　　止菴法蓮
X75n1513_p0293a42║   　　　　　　　　環菴戒樞
X75n1513_p0293a43║   　　　　　　　　鏡菴景遷
X75n1513_p0293a44║   　　　杭州如吉
X75n1513_p0293a45║   　　明州本圓
X75n1513_p0293a46║   　　浮石崇矩
X75n1513_p0293a47║   　　　守孜
X75n1513_p0293a48║   　　　溫其
X75n1513_p0293a49║   　　　　善嵩
X75n1513_p0293a50║   　　　　居式
X75n1513_p0293a51║   　　　日東
X75n1513_p0293a52║   　　　懷月
X75n1513_p0293a53║   　　衢州文智
X75n1513_p0293a54║   　　三學則 全
X75n1513_p0293a55║   　　　若水
X75n1513_p0294a01║   　　廣慈慧才
X75n1513_p0294a02║   　　　希最
X75n1513_p0294a03║   　　　子良
X75n1513_p0294a04║   　　　思辨
X75n1513_p0294a05║   　　　惟清
X75n1513_p0294a06║   　　　法宗
X75n1513_p0294a07║   　　慧舟
X75n1513_p0294a08║   　　志豪
X75n1513_p0294a09║   　　越州覺琮
X75n1513_p0294a10║   　　神照本如
X75n1513_p0294a11║   　　　能仁法寶
X75n1513_p0294a12║   　　　白蓮處咸○
X75n1513_p0294a13║   　　　神悟處謙
X75n1513_p0294a14║   　　　　北神淨梵
X75n1513_p0294a15║   　　　　　通照慧明
X75n1513_p0294a16║   　　　　　　報慈蘊堯
X75n1513_p0294a17║   　　　　　超果慧道
X75n1513_p0294a18║   　　　　　　德藏從進
X75n1513_p0294a19║   　　　　　頂山子文
X75n1513_p0294a20║   　　　　　飛英智忱
X75n1513_p0294a21║   　　　　　北禪慧深
X75n1513_p0294a22║   　　　　婺州子方
X75n1513_p0294a23║   　　　　白蓮善珪
X75n1513_p0294a24║   　　　　德藏擇瑛
X75n1513_p0294a25║   　　　　壽安良弼
X75n1513_p0294a26║   　　　　　教藏有全
X75n1513_p0294a27║   　　　樝菴有嚴
X75n1513_p0294a28║   　　　　法麟
X75n1513_p0294a29║   　　　　應通
X75n1513_p0294a30║   　　　寶纖
X75n1513_p0294a31║   　　　元 璪
X75n1513_p0294a32║   　　　台州懷雅
X75n1513_p0294a33║   　　　杭州義全
X75n1513_p0294a34║   　　廣嚴瑩
X75n1513_p0294a35║   　　南屏梵臻
X75n1513_p0294a36║   　　淨覺仁嶽
X75n1513_p0294a37║   　　　慧勤
X75n1513_p0294a38║   　　　可久
X75n1513_p0294a39║   　　　子昉
X75n1513_p0294a40║   　　　乃仁
X75n1513_p0294a41║   　　　尚能
X75n1513_p0294a42║   　　　慈梵
X75n1513_p0294a43║   　　　靈照
X75n1513_p0294a44║   　　　　靜仁
X75n1513_p0294a45║   　　　　覺圓
X75n1513_p0294a46║   　　　　靜智
X75n1513_p0294a47║   　　　胡宿
X75n1513_p0294a48║   　　文粲後身道因
X75n1513_p0294a49║   　　　梓菴有倫
X75n1513_p0294a50║   　　　道時
X75n1513_p0294a51║   　　　薛清歸
X75n1513_p0294a52║   　　俞 源清
X75n1513_p0294a53║   
X75n1513_p0294a54║   　南屏
X75n1513_p0294a55║   　　群峰太初
X75n1513_p0294a56║   　　　梵慈智普
X75n1513_p0294a57║   　　　　東靈欽
X75n1513_p0294a58║   　　　　　揚尖初 淵
X75n1513_p0294a59║   　　　　　　崇先了 生
X75n1513_p0294a60║   　　　　　　楊尖法欽
X75n1513_p0294a61║   　　　龍華方
X75n1513_p0294a62║   　　南屏靈玩
X75n1513_p0294a63║   　　南屏用文
X75n1513_p0294a64║   　　　憲章仲 閔
X75n1513_p0294a65║   　　　　餘慶道存
X75n1513_p0294a66║   　　杭州宗正
X75n1513_p0294a67║   　　超果會賢
X75n1513_p0294a68║   　　　精微彥倫
X75n1513_p0294a69║   　　　　清辨蘊齊
X75n1513_p0294a70║   　　　　　景德法雲
X75n1513_p0294a71║   　　　　寶積彥端
X75n1513_p0294a72║   　　溫州景初
X75n1513_p0294a73║   　　文詡
X75n1513_p0295a01║   　　如詢
X75n1513_p0295a02║   　　慈辨從諫
X75n1513_p0295a03║   　　　圓覺蘊慈
X75n1513_p0295a04║   　　　　法照中皎
X75n1513_p0295a05║   　　　　　能仁道山
X75n1513_p0295a06║   　　　　　　白蓮法希
X75n1513_p0295a07║   　　　　　　　海空法英
X75n1513_p0295a08║   　　　　　　白蓮法雄
X75n1513_p0295a09║   　　　　　　　東山祖意
X75n1513_p0295a10║   　　　　　則 菴明哲
X75n1513_p0295a11║   　　　　　醴泉行環
X75n1513_p0295a12║   　　　　　布金覺先
X75n1513_p0295a13║   　　　　神敏慧齊
X75n1513_p0295a14║   　　　　文首座
X75n1513_p0295a15║   　　　　能行人
X75n1513_p0295a16║   　　　法雲宗敏
X75n1513_p0295a17║   　　　圓明智賢
X75n1513_p0295a18║   　　　車溪擇鄉
X75n1513_p0295a19║   　　　　祥符道忻
X75n1513_p0295a20║   　　　　　悟空善榮
X75n1513_p0295a21║   　　　　牧菴有朋
X75n1513_p0295a22║   　　　　　顯菴法昌
X75n1513_p0295a23║   　　　　　隱學本然
X75n1513_p0295a24║   　　　　　浮石子慧
X75n1513_p0295a25║   　　　　　永福智敦
X75n1513_p0295a26║   　　　　　天王道用
X75n1513_p0295a27║   　　　　　能仁懷寶
X75n1513_p0295a28║   　　　　　　艸堂如寶
X75n1513_p0295a29║   　　　　竹菴可觀
X75n1513_p0295a30║   　　　　　智行守旻
X75n1513_p0295a31║   　　　　　神辨清一
X75n1513_p0295a32║   　　　　　北峰宗印
X75n1513_p0295a33║   　　　　　　日本俊 芿
X75n1513_p0295a34║   　　　　　　古雲元 粹
X75n1513_p0295a35║   　　　明義首座
X75n1513_p0295a36║   　　　佛智慈雲
X75n1513_p0295a37║   　　　　法照淨通
X75n1513_p0295a38║   　　　普明如靖
X75n1513_p0295a39║   　　　　圓通思梵
X75n1513_p0295a40║   　　　　普圓善期
X75n1513_p0295a41║   　　　慧覺齊璧
X75n1513_p0295a42║   　　　　北禪文俊
X75n1513_p0295a43║   　　　　北禪法榮
X75n1513_p0295a44║   　　　　慧照道倫
X75n1513_p0295a45║   　　　　圓覺淨珪
X75n1513_p0295a46║   　　　　慧解曇應
X75n1513_p0295a47║   　　　　　慈室玅雲
X75n1513_p0295a48║   　　　　　癡絕希顏
X75n1513_p0295a49║   　　　　清修 法久
X75n1513_p0295a50║   　　　　密印修 慧
X75n1513_p0295a51║   　　　　澄覺神煥
X75n1513_p0295a52║   　　　　　覺菴簡言
X75n1513_p0295a53║   　　　　　　總菴玅心
X75n1513_p0295a54║   　　　　　　常齊法燈
X75n1513_p0295a55║   　　　　　　鑑堂思義
X75n1513_p0295a56║   　　　　假名如湛
X75n1513_p0295a57║   　　　　　車溪智欽
X75n1513_p0295a58║   　　　天竺應如
X75n1513_p0295a59║   　　　　法燈道遵
X75n1513_p0295a60║   　　　　崇先懷志
X75n1513_p0295a61║   　　　　宣祕慧仙
X75n1513_p0295a62║   　　　　普圓普證
X75n1513_p0295a63║   　　　　餘姚澄
X75n1513_p0295a64║   　　　慧覺清月
X75n1513_p0295a65║   　　　佛照智賢
X75n1513_p0295a66║   　　　　神辨覺寧
X75n1513_p0295a67║   　　　　等慈慧序
X75n1513_p0295a68║   
X75n1513_p0295a69║   　白蓮咸
X75n1513_p0295a70║   　　白蓮道鄉
X75n1513_p0295a71║   　　　台州淨侁
X75n1513_p0295a72║   　　明州淨景
X75n1513_p0295a73║   　　安國元 慧
X75n1513_p0296a01║   　　　智涌了 然
X75n1513_p0296a02║   　　　　延慶智連
X75n1513_p0296a03║   　　　　澤山與咸
X75n1513_p0296a04║   　　　　赤城中益
X75n1513_p0296a05║   　　　　白蓮智圓
X75n1513_p0296a06║   　　　　山堂元 性
X75n1513_p0296a07║   　　　　白蓮玅璘
X75n1513_p0296a08║   　　　　白蓮清悟
X75n1513_p0296a09║   　　　　白蓮子眸
X75n1513_p0296a10║   　　　　虗堂本空
X75n1513_p0296a11║   　　　梵章首座
X75n1513_p0296a12║   　　　真教智仙
X75n1513_p0296a13║   　　　　證悟圓智
X75n1513_p0296a14║   　　　　　都錄若訥
X75n1513_p0296a15║   　　　　　　等菴士衡
X75n1513_p0296a16║   　　　　　　虗菴有宏
X75n1513_p0296a17║   　　　　　　上竺玅珪
X75n1513_p0296a18║   　　　　　　中菴師安
X75n1513_p0296a19║   　　　　　　上竺師覺
X75n1513_p0296a20║   　　　　　　石磵從戒
X75n1513_p0296a21║   　　　　　　晦案慧明
X75n1513_p0296a22║   
X75n1513_p0297a01║   　或有功 法門。或章藻相涉而未詳承稟者。
X75n1513_p0297a02║   　金華方巖[禾*止]　志遠元 堪二 師　抱玉楚金二 師
X75n1513_p0297a03║   　寶王論飛錫　十祖玄燭及皓端師　虎丘智琰
X75n1513_p0297a04║   　萬州行滿　終南善師　玉泉恒景　棲霞法嚮
X75n1513_p0297a05║   　終南法誠　剡 溪明曠　悟真法盛　寶藏利 贇
X75n1513_p0297a06║   　天台道暹　錢唐善信 　空相有圭　嘉禾子玄
X75n1513_p0297a07║   　天台元 頴　佛智道如　溫州覺津　無相法勒
X75n1513_p0297a08║   　日本源信 及寂照紹良二 師　司封鍾離松
X75n1513_p0297a09║   　鎧菴居士吳克 己　寶積實講師　姑蘇開上人
X75n1513_p0297a10║   　四教儀 諦觀　宗元 錄元 頴　寶雲威　普照因
X75n1513_p0297a11║   　會稽仲 　括蒼聰　廣化明
X75n1513_p0297a12║   　廣慧賓　普慈暉　慈門熙　空相融　清方二 師
X75n1513_p0297a13║   統圖如右。夫佛之 設教也。尤致謹於小．大．偏 ．圓之 辨
X75n1513_p0297a14║   及其施化也。則 大小俱 談。偏 圓竝列 。無一 機見棄。無
X75n1513_p0297a15║   一 法或遺。四教以 網羅之 。三接以 神明之 。迄於無一
X75n1513_p0297a16║   人之 不成佛。吾祖亦然。先說思議。後說不思議。以 十
X75n1513_p0297a17║   境．十乘配對四教。為四百乘。觀法以 契佛心扶之 。餘
X75n1513_p0297a18║   宗弘小則 棄大。讚圓則 毀偏 。皆著榮執枯。分河飲水
X75n1513_p0297a19║   耳。果得統耶。非統耶。先佛大醫王也。四教遣病藥也。
X75n1513_p0297a20║   三接行藥湯使也。吾祖醫子克 家者也。諸師傳克 家
X75n1513_p0297a21║   子方法者也。雖其間不能無優 劣 。劣 者亦能以 家法
X75n1513_p0297a22║   示人。況優 者乎。獨列 正統。未見其非也。
X75n1513_p0297a23║   　　塔廟志
X75n1513_p0297a24║   　依正相須其猶地利 人和之 不可缺乎。非人何 以
X75n1513_p0297b01║   　弘道。非處何 以 安人。法智載嚴於誓戒。慈雲廣紀
X75n1513_p0297b02║   　於金園。凡以 此也。天造地設。物護神欽。軌範攸聞。
X75n1513_p0297b03║   　興衰所繫。其可忽耶。撰塔廟志。
X75n1513_p0297b04║   如來既往。悲願恒存。特留舍利 。饒益世 間。故當時則
X75n1513_p0297b05║   有八 國共分。後世 則 有無憂興建。所謂八 國共分者。
X75n1513_p0297b06║   按菩薩處胎經云 。佛滅度後。乃有舍利 八 斛四斗。八
X75n1513_p0297b07║   大國王嚴兵 競爭。乃至天龍八 部皆興奪心。時有智
X75n1513_p0297b08║   臣諫曰。諸王若爭。須有勝負。如來舍利 。不成利 益。我
X75n1513_p0297b09║   當分為三分。一 分奉諸天。一 分與龍神。一 分分八 國。
X75n1513_p0297b10║   由是眾心悅隨。各將金壜盛貯迎歸本國。建塔供 養
X75n1513_p0297b11║   耶。旬傳亦云 。先為三分。謂人．天．海。人中一 分復分為
X75n1513_p0297b12║   八 。所謂無憂興建者。按無憂王傳云 。東天竺國阿恕
X75n1513_p0297b13║   伽 王。盡收西域諸塔。及龍宮舍利 。夜後鬼神碎七寶
X75n1513_p0297b14║   末。造八 萬四千塔。命尊者耶舍舒指放光 八 萬四千
X75n1513_p0297b15║   道。令羽飛鬼各隨一 光 盡處安置一 塔。於一 日中足
X75n1513_p0297b16║   滿其數。徧瞻部洲。界在震旦國者。十有九所。今明州
X75n1513_p0297b17║   阿育王山廣利 寺者。十九之 一 數也。又三國之 初 。吳
X75n1513_p0297b18║   人未信 釋典 。天竺沙門康僧 會始入 吳地。締搆行道。
X75n1513_p0297b19║   孫權以 為矯異。誣俗 攝會。讓曰。佛有何 靈。爾獨改形。
X75n1513_p0297b20║   會曰。佛身雖滅。遺骨舍利 應現無方。外國先王建塔
X75n1513_p0297b21║   八 萬四千。表遺化也。權謂。紿己。俾 祈舍利 。嚴憲緩期
X75n1513_p0297b22║   至三七日。會徒將死。舍利 乃降。鏗然盤中。上燭虹霓。
X75n1513_p0297b23║   吳之 君臣。相顧而悅曰。至哉。奇瑞也。始立建初 寺。仍
X75n1513_p0297b24║   呼其地為佛陀里。時赤烏十年也。然今所陳八 國及
X75n1513_p0297c01║   無憂等事 。此則 如來施化之 迹耳。若以 天台教旨判
X75n1513_p0297c02║   之 。則 有四教互 為有無。及分段．變易。存沒不同。生身．
X75n1513_p0297c03║   法身全 碎有異。學者又宜深究焉。謂四教俱 有。四教
X75n1513_p0297c04║   俱 無。藏通有別 圓無。別 圓有藏通無。法性無分段有。
X75n1513_p0297c05║   及全 碎俱 有也。四教俱 有者。玅玄云 。雙樹入 無餘涅
X75n1513_p0297c06║   槃。薪盡火滅。留舍利 為一 切人天作福田等。此是通
X75n1513_p0297c07║   佛舍利 也。大經云 。如來受長者八 斛四斗供 。入 滅留
X75n1513_p0297c08║   八 斛四斗舍利 。此約藏教而言也。若別 圓有者。此表
X75n1513_p0297c09║   常住 。身雖入 滅。留此舍利 。以 表不滅也。四教俱 無者。
X75n1513_p0297c10║   藏通言無。此表二 教灰斷不生義。別 圓言無。此表二
X75n1513_p0297c11║   教常住 不滅義。藏通有．別 圓無者。藏通實有生滅。故
X75n1513_p0297c12║   云 有。別 圓不談生滅。故云 無。別 圓有．藏通無者。利 根
X75n1513_p0297c13║   菩薩受別 圓接。見有舍利 。當教鈍根住 空菩薩。見無
X75n1513_p0297c14║   舍利 。法性無．分段有者。機息應轉為滅。故知界外法
X75n1513_p0297c15║   性身佛則 無。若界內者。既是分段生身。有生滅故有。
X75n1513_p0297c16║   全 碎俱 有者。如多寶全 身舍利 。釋迦碎身舍利 也。復
X75n1513_p0297c17║   次。此方古之 儒 禮。追遠祖宗之 儀 。七廟乃有寢。無廟
X75n1513_p0297c18║   但 以 本主 寓神迎尸居位 。初 無後代 。範金合土。刻 石
X75n1513_p0297c19║   織文。乃至縑索繪畫等像 也。若夫釋氏之 教則 不然。
X75n1513_p0297c20║   按觀佛三昧經云 。佛昇忉利 天上既久 。時優 填王不
X75n1513_p0297c21║   勝戀慕。鑄金為像 。聞佛當下。以 象載之 。仰候世 尊。猶
X75n1513_p0297c22║   如生佛。及遙見佛。足步虗空。踏雙蓮華。放大光 明。佛
X75n1513_p0297c23║   語像 云 。汝於來世 大作佛事 。吾滅度後。我諸弟子付
X75n1513_p0297c24║   囑於汝。若有眾生。造立形像 。種種供 養。是人後世 必
X75n1513_p0298a01║   得念佛三昧。佛告阿難。持我語。遍告弟子。我滅度後。
X75n1513_p0298a02║   造佛形像 。及畫佛迹。令人見之 。心生歡喜。能滅恒河
X75n1513_p0298a03║   沙劫 生死之 罪。若據帝釋造像 經乃木為之 。葢如來
X75n1513_p0298a04║   赴機不同耳。又毗奈耶律云 。給孤長者造寺後作念。
X75n1513_p0298a05║   若不彩畫。便 不端嚴。即白佛。佛言。隨意。未知畫何 物。
X75n1513_p0298a06║   佛言。於門兩頰。應畫執仗藥叉。次傍一 面畫大神變。
X75n1513_p0298a07║   次一 面畫五 趣生死輪。簷下畫本生事 。佛殿兩頰畫
X75n1513_p0298a08║   持鬘藥叉。講堂畫耆宿講說。食堂畫持餅藥叉。庫門
X75n1513_p0298a09║   畫持寶藥叉。水堂畫龍王持餅。浴堂．火堂畫天使者
X75n1513_p0298a10║   (亦五 天使．亦五 官。即生．老．病．死牢獄)。經法堂畫菩薩并地獄相。瞻病堂
X75n1513_p0298a11║   畫佛躬看病比丘相。大小行處畫死屍相。僧 堂畫自
X75n1513_p0298a12║   骨相。又正法念經云 。昔有國王夫人生千子。欲試當
X75n1513_p0298a13║   來成佛次第。拘留孫佛探得第一 籌。釋迦第四籌。乃
X75n1513_p0298a14║   至樓至當千籌。第二 夫人生二 子。一 願為梵王。請千
X75n1513_p0298a15║   兄 轉法。次願為密跡金剛 神。護千兄 教法。據經惟一
X75n1513_p0298a16║   人。今狀於伽 藍之 門而為二 像 者。夫應變無方。多亦
X75n1513_p0298a17║   無咎。又五 分律云 。佛四面有五 百金剛 。今狀其二 。無
X75n1513_p0298a18║   可疑也。又前 文云 。於門兩頰。應畫執仗藥叉是也。今
X75n1513_p0298a19║   殿中設釋迦．文殊．普賢．阿難．迦葉．梵王．金剛 者。此土
X75n1513_p0298a20║   之 像 也。阿難合掌。是佛堂弟。理非異儀 。迦葉擎拳。本
X75n1513_p0298a21║   外道種。且附本習。以 威來象。葢若以 聲聞人輔。則 迦
X75n1513_p0298a22║   葉居左。阿難居右。若以 菩薩人輔。則 文殊居左。普賢
X75n1513_p0298a23║   居右。今四大弟子俱 列 者。乃見大．小乘各有二 焉耳。
X75n1513_p0298a24║   梵王執爐。請轉法輪。金剛 揮杵。衛護教法也。或設三
X75n1513_p0298b01║   佛同殿。右彌勒 ．天親．無著者。當來補處之 像 也。左彌
X75n1513_p0298b02║   陀．觀音．勢 至者。淨土之 像 也。竊甞論之 。若據娑婆化
X75n1513_p0298b03║   主 。止立釋迦之 像 。輔以 文殊．普賢可也。若夫極樂教
X75n1513_p0298b04║   主 。雖輔以 觀音．勢 至。然當以 別 殿處之 可也。當來下
X75n1513_p0298b05║   生。既在補處。未有輔佐 。豈得與釋迦．彌陀竝列 而為
X75n1513_p0298b06║   三耶。茲豈一 佛獨化之 道乎。又見以 佛侍 佛。又未成
X75n1513_p0298b07║   道。未轉法輪。即預居萬德世 尊之 位 。既招多過。良為
X75n1513_p0298b08║   不可。又有以 菩薩居正殿者。道場之 建。本為菩薩設。
X75n1513_p0298b09║   如天竺觀音是也。初 五 季時。僧 翊得奇木不能名。刻
X75n1513_p0298b10║   為聖像 。僧 勳又以 支佛舍利 。納置頂間。其後像 現光
X75n1513_p0298b11║   怪。降祥于下。又熈寧中。曾魯公 感異夢。復因禱雨孚
X75n1513_p0298b12║   應。遂敷奏朝廷。加 號靈感。建炎中高宗皇帝。聖駕南
X75n1513_p0298b13║   渡。駐蹕臨安雨晹。祈禱厥應如響。別 聖相仍。至今不
X75n1513_p0298b14║   絕。若夫靈驗事 迹。則 有智覺禪師之 賦。邊公 侍 郎之
X75n1513_p0298b15║   傳。欲知菩薩為我父師。請自覧焉。又有菩薩一 百籤。
X75n1513_p0298b16║   及越之 圓通一 百三十籤。以 決群迷。吉凶 禍福。禱之
X75n1513_p0298b17║   誠者。纖毫不差。敘其事 者。謂是菩薩化身所撰。理或
X75n1513_p0298b18║   然也。或依倣而作。則 多名目。但 以 菩薩迹示等覺．正
X75n1513_p0298b19║   遍知。不思議神力 挾之 。則 或驗．或不驗。可見矣。復次
X75n1513_p0298b20║   諸方梵剎。立藏殿者。初 梁朝善慧大士(傳翕玄風)。愍諸世
X75n1513_p0298b21║   人雖於此道頗知信 向。然於贖命法寶。或有男女。生
X75n1513_p0298b22║   來不識字者。或識字而為他緣逼迫不暇披閱者。大
X75n1513_p0298b23║   士為是之 故。特設便 方。創成轉輪之 藏。令信 心者推
X75n1513_p0298b24║   之 一 匝。則 與看讀同功 。故其自誓曰。有登誓藏門者。
X75n1513_p0298c01║   生生不失人身。又能旋轉不計數者。是人所獲功 德
X75n1513_p0298c02║   即與誦經無異。今稱龍宮海藏者。乃約龍樹入 海而
X75n1513_p0298c03║   言。又稱天宮寶藏者。乃附慈氏居處而說。然一 切如
X75n1513_p0298c04║   來只令口誦。心惟轉我法輪。饒益羣品。今大士特興
X75n1513_p0298c05║   慈悲。在在處處。創此機輪。運轉不息。欲俾 一 切含靈
X75n1513_p0298c06║   同霑利 益。盡未來際成等正覺。大哉神力 。詎可思議
X75n1513_p0298c07║   耶。先民所謂智者創物。大士其有焉。若夫諸處俱 奉
X75n1513_p0298c08║   大士寶像 。於藏殿前 首頂道冠。肩披釋服。足躡儒 履。
X75n1513_p0298c09║   謂之 和會三家。佛印禪師(了 元 )為王荊公 贊其所收畫
X75n1513_p0298c10║   像 曰。道冠儒 履釋加 沙。和會三家作一 家。忘却率陀
X75n1513_p0298c11║   天上路。雙林癡坐待龍華。又列 八 大神將運。轉其輪。
X75n1513_p0298c12║   謂天龍八 部也。又立保 境將軍。助 香火之 奉。謂是在
X75n1513_p0298c13║   日。烏傷 宰也。茲三者[弓*ㄆ]錄無文(錄六 卷。弟子結集。進士櫻頴修 定)。不
X75n1513_p0298c14║   能自決。直俟 龍華會上。庶可問津耳。抑甞究之 。大士
X75n1513_p0298c15║   既示迹同凡。則 其所服者。必隨當時在家之 服。況蕭
X75n1513_p0298c16║   梁既廢五 斗米道。專奉西聖之 教。當時衣縫腋者。亦
X75n1513_p0298c17║   多歸向真乘。又何 俟 大士冠履加 沙。以 和會之 耶。承
X75n1513_p0298c18║   訛襲舛。若是者多矣。復何 恠乎。復次精舍所踞。號曰
X75n1513_p0298c19║   仁祠。式警羣迷。聿形悲濟於彼坊佐 。或臨江湖川。澤
X75n1513_p0298c20║   汙沼隄防之 處。多有因高就下。普化博施。捐以 為放
X75n1513_p0298c21║   生池者。濫觴雖兆 於真經。滲漉實推於佛隴。自天台
X75n1513_p0298c22║   海曲買滬梁之 地綿丘三百里。敷奏王家。全 宥潛蟄。
X75n1513_p0298c23║   因艸菴日海上漁人截流一 網。巨尾孅鱗。皆為所有。
X75n1513_p0298c24║   一 日何 止萬死耶。智者甞刱 放生池於海涯。當其放
X75n1513_p0299a01║   之 也。則 為授歸戒。說大法。然後縱之 海中。圉圉洋洋
X75n1513_p0299a02║   得其所也。而不知日活幾千萬億 乎。智者沒。至唐末。
X75n1513_p0299a03║   中國台道漸息。而海東諸國極熾。忠法師謂智者緣
X75n1513_p0299a04║   在此方。而道敷于海東者。此必放生諸魚所致耳。聞
X75n1513_p0299a05║   者莫不笑之 。以 余 觀之 。其語若誕。教理有憑。流水十
X75n1513_p0299a06║   千天子。即脫魚報。豈非此乎。中興以 來。祥開延慶。化
X75n1513_p0299a07║   廣葛川。金塘大堤。歌於劉 禮部之 頌溍潯淥浦。酬於
X75n1513_p0299a08║   王丞相之 恩。故教行錄．金園集。各有放生儀 軌。鱗番
X75n1513_p0299a09║   疊幅。率土化之 。佛生之 旦。眾大和會。浮泛綵鷁。演唱
X75n1513_p0299a10║   竺墳。悟流水勝因。識銜珠善報者。舉袂揚塵。揮汗成
X75n1513_p0299a11║   雨。固不待於百年而後。勝殘去殺也。況動 以 祝聖為
X75n1513_p0299a12║   名。則 憂國愛君。顧不韙歟。復次伽 藍中事 有若微。而
X75n1513_p0299a13║   所繫至大者。刻 漏是也。正因出家。必有眾法。禮念而
X75n1513_p0299a14║   不失限。齋粥而不愆期。皆眾法之 微者也。滁陽慶曆
X75n1513_p0299a15║   集施昌言贈開化覺詩。坐久 銅蓮。幾番沈注。遠公 以
X75n1513_p0299a16║   山中不知更漏。乃取銅葉為器。狀如蓮華。置水之 上。
X75n1513_p0299a17║   其底沈水。半之 乃沈。每晝夜一 十二 沈。為行道之 節。
X75n1513_p0299a18║   此與釋氏要覧釋蓮社名義大同。若夫允 合眾論。推
X75n1513_p0299a19║   窮理道。則 有沙門瑞新之 壺。更記文曰。湛盧制 鐘無
X75n1513_p0299a20║   聲。陸斷犀兕 。將補履不如兩錢之 錐。賢丈 人預半千
X75n1513_p0299a21║   之 曆數。是其興亡。若風雨司晨。不如僆鶤之 口。夫物
X75n1513_p0299a22║   無全 用。人難盡善。故尺短寸長。蓍龜誠不能知。事 亦
X75n1513_p0299a23║   可信 也。吾黨謹先人之 遺訓。粥則 見乎掌文。齋則 過
X75n1513_p0299a24║   午不食。奈屏居丘園。凡陰霾晝起。密雲夜作。而秉爨
X75n1513_p0299b01║   者耳不聞銅烏之 聲。目不辨曦轡之 位 。時有失節。一
X75n1513_p0299b02║   夫失準。多士咸苦。余 病之 亦舊矣。乃創一 石壺。連足
X75n1513_p0299b03║   高一 尺過半。廣二 尺許。壺內有水。水外有山。山有十
X75n1513_p0299b04║   二 峰。外間列 小峰亦十二 朵。以 象二 十四位 也。壺心
X75n1513_p0299b05║   立臺曰若陽。中有司烏丈 人而處焉。臺面相對。有建
X75n1513_p0299b06║   大竿舉于水中。刻 太陽之 形懸于竿。表高出群峰之
X75n1513_p0299b07║   巔。壺下置一 木囊。內有鐘。渠有流。權有欹。槩有合。最
X75n1513_p0299b08║   兒有大輪。有旋車。有乎輿。甞實水于鐘渠。以 曲諸漏。
X75n1513_p0299b09║   入 流權中。權與欹槩相應合。最兒坐權槩之 末。執陰
X75n1513_p0299b10║   陽箭。履端持漏以 射於滿大輪。輪得箭而輕舉矣。大
X75n1513_p0299b11║   輪舉則 旋車行。車行則 平輿轉。平輿載轉。若陽臺上
X75n1513_p0299b12║   司烏丈 人乃移一 位 。以 正曜靈之 所臨。一 百刻 中。總
X75n1513_p0299b13║   四十八 箭。以 占二 十四時。分方定位 。日月與之 期。明
X75n1513_p0299b14║   陰洞陽。天地不能欺。晝夜消長。山川昏黠。而早晚之
X75n1513_p0299b15║   節。能使人之 不惑。故命之 曰壺。更雖媿銀龍之 先。巧
X75n1513_p0299b16║   華漏之 奇製且貽。則 雪庭以 解顛倒之 刺耳。年名景
X75n1513_p0299b17║   祐。太歲甲戌。仲 秋月望日記。宏智禪師宗門達者。甞
X75n1513_p0299b18║   倣其製。而立於太白。後備 其文。而刻 諸堅珉。抑又以
X75n1513_p0299b19║   見壺更之 製。可以 範圍伽 藍。彌綸眾法者也。後又有
X75n1513_p0299b20║   以 盤摹香篆。號無聲漏者。締創若易。而久 久 之 後。末
X75n1513_p0299b21║   香有燥濕。山童有勤 墮。豈若壺更之 罕失耶。
X75n1513_p0299b22║   　　護法志
X75n1513_p0299b23║   　護之 為言養成之 之 謂也。群荄萬彚。何 者非材。而
X75n1513_p0299b24║   　梧檟勝於貳棘。四肢六 分。何 者非身。而一 指劣 於
X75n1513_p0299c01║   　肩背。是知愛護應達本源。人存法存。事 非聊爾。外
X75n1513_p0299c02║   　護雖切。內護尤深。為開明故。撰護法志。
X75n1513_p0299c03║   大雄出世 。雖示入 同居。先說華嚴。然頓施別 ．圓二 教。
X75n1513_p0299c04║   乃專為界外菩薩。則 其法有不必護者。次說阿含。則
X75n1513_p0299c05║   當漸初 。獨施藏教。乃專為一 類小機。則 其法有不足。
X75n1513_p0299c06║   護者惟其漸中開出四教之 後。正欲同居土中。廣演
X75n1513_p0299c07║   大法。方有魔外之 擾。必賴諸天八 部及國王大臣協
X75n1513_p0299c08║   力 擁護。方可流通。然說方等．大集之 時。雖會一 切鬼
X75n1513_p0299c09║   神護持正法。比之 光 明。則 三乘同學既不專小。亦不
X75n1513_p0299c10║   專大。又三學尊經。諸天本所聽受。故獨於此時。各各
X75n1513_p0299c11║   發願焉。又說仁王般若之 時。雖囑十六 大國。令其受
X75n1513_p0299c12║   持是經。於千里內七難不起。挍之 涅槃。則 正當如來
X75n1513_p0299c13║   入 滅。故國王大臣獨受付囑擁護住 持三寶也。今故
X75n1513_p0299c14║   舉此二 經以 發明其事 焉。所謂光 明發願者。如鎧菴
X75n1513_p0299c15║   裝天像 願文云 。吾佛世 尊乘宿願力 。以 一 大事 出現
X75n1513_p0299c16║   於世 。演說真詮。數極河沙。開悟未來。亘百千劫 。是故
X75n1513_p0299c17║   諸天於方等會各發弘誓。護持流通。功 德以 財大辨
X75n1513_p0299c18║   以 辨。俾 請說者兩無所乏 。地神地味膏腴。說處散脂。
X75n1513_p0299c19║   威武摧敵攘難。東方持國．南方增長．西方廣目．北方
X75n1513_p0299c20║   多聞。如是四王護四天下風雨。時若糓果用成。大梵
X75n1513_p0299c21║   尊天作世 界主 。釋提桓因統忉利 天。摩醯首羅光 明
X75n1513_p0299c22║   最勝。居十住 位 。王大千界。巍巍三天。眾所瞻仰。亦以
X75n1513_p0299c23║   威神。莊嚴法會。金剛 密跡。執持寶杵。韋駄應機。最存
X75n1513_p0299c24║   弘護。摩利 支天。常行日前 。菩提樹神。見佛成道。鬼子
X75n1513_p0300a01║   母等。翻邪歸正。領諸眷屬。周匝圍繞。我聞皆是大菩
X75n1513_p0300a02║   薩眾。不忘宿願。護佛教法。如一 眾生未得成佛。不取
X75n1513_p0300a03║   泥洹。自求安樂。又佛之 垂化也。道濟百靈。慈育萬有。
X75n1513_p0300a04║   出則 釋天前 引。入 乃梵王後隨。左輔大將由滅惡以
X75n1513_p0300a05║   成功 。右弼金剛 用生善而為德。三乘賢聖既肅爾以
X75n1513_p0300a06║   歸投。八 部鬼神竝森然而翊衛。故吳主 孫權問尚書
X75n1513_p0300a07║   令闞澤曰。孔丘．老子得與佛比對否。澤曰若將孔．老
X75n1513_p0300a08║   二 家比校佛。遠之 遠矣。所以 然者。孔老設教法。天制
X75n1513_p0300a09║   用。不敢違天。諸佛說教。諸天奉行不敢違。佛以 此言
X75n1513_p0300a10║   之 實。非比對明矣。吳主 大悅。此則 諸天護法之 大略
X75n1513_p0300a11║   也。無盡居士張天覺(啇英)。鉅儒 碩學。筆大如椽。甞記玉
X75n1513_p0300a12║   泉寺關王祠堂云 。過去陳隋間有大法師。名曰智顗。
X75n1513_p0300a13║   一 時圓證諸佛法門。得大總持。辨說無礙。敷演三品。
X75n1513_p0300a14║   摩訶止觀是三非一 。是一 非三。即一 是三。即三是一 。
X75n1513_p0300a15║   是三是一 。非一 非三。隨眾生根而設。初 後至自天台。
X75n1513_p0300a16║   止于玉泉。冥 坐林間。身心湛寂。此山先有大力 鬼神
X75n1513_p0300a17║   與其眷屬。怙恃慧據。以 通力 故。知師行業。即現種種
X75n1513_p0300a18║   諸可怖畏。虎豹號。擲虵蟒盤瞪。鬼魅嘻嘯。陰兵 悍恕。
X75n1513_p0300a19║   血唇劍 齒。毛髮鬅鬙。妖形醜質。歘忽千變。法師愍言。
X75n1513_p0300a20║   汝何 為者生死於幻。貪著餘福。不自悲悔。作是語已。
X75n1513_p0300a21║   迹言悄絕。傾 然。丈 夫鼓髯而出。我乃關羽。生於漢末。
X75n1513_p0300a22║   值時紛亂 。九州爪裂。曹操不仁。孫權自保 。義臣蜀主 。
X75n1513_p0300a23║   同復帝室。精誠激發。洞貫金石。死有餘烈。故王此山。
X75n1513_p0300a24║   所嗜惟殺。所食惟腥。諦觀法師。具 足殊勝。我從昔來。
X75n1513_p0300b01║   本未聞見。我今神力 。變見已盡。而師安定。曾不省視。
X75n1513_p0300b02║   汪洋如海。非我能測。大悲我師。哀憫我愚。方便 攝受。
X75n1513_p0300b03║   願捨此山。作師道場。我有愛子。雄鷙類我。相與發心。
X75n1513_p0300b04║   擁護佛法。師問所能。授以 五 戒。神復白言。營造期至。
X75n1513_p0300b05║   幸少避之 。其夕晦冥 。震逕掣電。靈鞭鬼箠。萬壑浩汗。
X75n1513_p0300b06║   湫潭千丈 。化為平地。黎明往視。精藍煥麗。簷楹欄楯。
X75n1513_p0300b07║   巧奪人目。海內四絕。遂居其一 (智者造寺三十六 所。櫻霞．靈巖．天台．玉泉。
X75n1513_p0300b08║   天下四絕)。以 是因緣。神亦廟食。千里內外。同共雲委。稽違
X75n1513_p0300b09║   有咎。怠慢有罸。捐施金幣。匍 匐恐後。玉泉以 甲實神
X75n1513_p0300b10║   之 助 。歲越十稔。魔民出世 。寺綱頹亂 。搥拂虗設。神既
X75n1513_p0300b11║   不祐。廟亦浸弊。元 豐甲申。襄有蜀僧 名曰承皓。行年
X75n1513_p0300b12║   七十。所作已辨。以 大眾請。翛然赴感。有陳氏子。忽作
X75n1513_p0300b13║   神語。自今已往。祀我如初 。遠近播聞。瞻禱逾肅。明年
X75n1513_p0300b14║   辛酉。廟宇鼎新。爾時無盡居士聞說是事 。廼其贊之 。
X75n1513_p0300b15║   關侫父子為蜀將。氣盖中原絕等倫。喑鳴叱咤山嶽
X75n1513_p0300b16║   推。義不稱臣曹孟德。憤烈精忠貫金石。英靈死王玉
X75n1513_p0300b17║   泉山。陰嶽十萬部從嚴。鐵騎咆哮汙金甲。架鶚韝鷹
X75n1513_p0300b18║   走熬犬。鞭笞虎豹役龍蛇。膾肝脯肉飲頭顱。無上菩
X75n1513_p0300b19║   提豈知有。智者南來為利 益。默然燕坐喬木陰。法力
X75n1513_p0300b20║   廣大不思議。溪山動 蕩失安據。妖怪百千諸怖畏。神
X75n1513_p0300b21║   通究竭誓歸依。大威大猛大英豪。棄置愛戀如泥滓。
X75n1513_p0300b22║   將此山留奉佛士。受持五 戒攝身心。仰山南嶽及嵩
X75n1513_p0300b23║   山。佛佛道同無異化。見在住 持承皓老。宗風孤悄神
X75n1513_p0300b24║   所欽。未來補處出家人。枯木巖前 希審細。宏我如來
X75n1513_p0300c01║   像 季法。長松十里碧雲寒。猗欣美哉藺轢古。今與關
X75n1513_p0300c02║   王之 忠義。玉泉之 崇高。相為無窮。識者讀之 。非獨可
X75n1513_p0300c03║   以 知智者之 道建天地而不悖。質鬼神而無疑。亦可
X75n1513_p0300c04║   以 信 護法者之 不苟矣。若夫靈山之 功 德天。北禪之
X75n1513_p0300c05║   韋將軍。東棭之 元 弼山神。皆此類也。所謂涅槃付囑
X75n1513_p0300c06║   者。葢凡曰。帝王必立德立功 。可大可久 。經之 以 仁義。
X75n1513_p0300c07║   緯之 以 文武。深根固蔕。貽厥子孫。一 言一 行。即為軌
X75n1513_p0300c08║   範。垂之 萬代 。斷不可易。所以 域中四大王居其一 。帝
X75n1513_p0300c09║   力 可以 鎮萬邦。王威可以 伏兆 庶。故金口之 遺囑。鶴
X75n1513_p0300c10║   林之 顧命。慮四眾微弱。三寶衰墜。故託國之 盛風。藉
X75n1513_p0300c11║   王之 勢 力 。乃委寄於王臣。仗佛勑 以 流通也。是故法
X75n1513_p0300c12║   之 盛衰。視王公 大人之 輕重。猶權衡之 於物焉。開皇
X75n1513_p0300c13║   三寶錄云 。宋文帝問侍 中何 尚之 曰。范泰．謝靈運等
X75n1513_p0300c14║   皆云 。六 經本是濟俗 。若性靈真要。則 以 佛經為指南。
X75n1513_p0300c15║   如其率土之 濵。皆純此化。朕則 坐致太平矣。對曰。臣
X75n1513_p0300c16║   聞渡江以 來。王導．周顗宰輔之 冠。蓋王濛謝尚人倫
X75n1513_p0300c17║   之 羽儀 。郄超．王謐．王坦．王恭或號絕倫。或稱獨步。謝
X75n1513_p0300c18║   敷．戴逵．范汪．孫綽．皆致心於天人之 際。靡非時俊 。清
X75n1513_p0300c19║   淨之 士皆謂釋氏之 教。無所不可。何 者。百家之 鄉。十
X75n1513_p0300c20║   人持五 戒則 十人淳謹。百人修 十善則 百人和睦。傳
X75n1513_p0300c21║   此風教徧於海內。則 善人．君子無慮百千萬億 矣。夫
X75n1513_p0300c22║   能行一 善則 去一 惡。去一 惡則 息一 刑 。一 刑 息於家
X75n1513_p0300c23║   則 百刑 息於國。陛下言坐致太平是也。又帝謂。求那
X75n1513_p0300c24║   跋摩曰弟子常欲齋戒不殺迫。以 身徇於物不獲從
X75n1513_p0301a01║   志。法師何 以 教之 。跋摩曰。帝王與匹夫所修 各異。匹
X75n1513_p0301a02║   夫身賤名劣 。言令不威。若不克 己苦躬。將何 為用。帝
X75n1513_p0301a03║   王以 四海為家。萬民為子。出一 嘉言。士女以 悅。布一
X75n1513_p0301a04║   善政。人神以 和。固當刑 不夭命。役無勞 力 。則 使風雨
X75n1513_p0301a05║   順時。寒煖應節。百穀滋繁。桑麻鬱茂。如此持齋。齋亦
X75n1513_p0301a06║   大矣。如是不殺。德亦眾矣。寧在缺半日之 餐。全 一 禽
X75n1513_p0301a07║   之 命。然後方為弘濟耶。帝撫几曰。法師所言。真謂開
X75n1513_p0301a08║   悟人心。明達物理。可與談於天人之 際矣。嗟乎懿哉。
X75n1513_p0301a09║   若人非獨誘進於真門。抑亦裨興於王化也。唐太宗
X75n1513_p0301a10║   問弉三藏曰。朕欲樹功 德。何 者為最。弉曰。法假人弘。
X75n1513_p0301a11║   唯度僧 為最。是則 法固欲護。僧 尤當護。故南山感通
X75n1513_p0301a12║   傳云 。韋天將軍生知聰慧。早離塵緣。修 童真業。不受
X75n1513_p0301a13║   天欲。如來一 代 所制 毗尼。竝在座中聽受。故臨滅日。
X75n1513_p0301a14║   親受付囑。周四天下。往還護助 。若見魔子．魔女輕弄
X75n1513_p0301a15║   比丘。道力 微者。悉為惑亂 。則 倉皇奔赴。應時剪 除。若
X75n1513_p0301a16║   有鬥爭陵危之 事 。亦蒙躬往慰喻和解。又南洲僧 尼
X75n1513_p0301a17║   雖多犯罪。然化令從善。心易調伏。若見毀禁及造諸
X75n1513_p0301a18║   惡。為其流涕。愍而護之 。見行一 善。萬過不咎。事 等亡
X75n1513_p0301a19║   瑕。不存往失。又人間臭氣上熏於空四十萬里。諸天
X75n1513_p0301a20║   清淨無不厭之 。但 以 受佛之 囑。不敢不來耳。是則 王
X75n1513_p0301a21║   臣固當護法。亦當以 法緣僧 存如天護僧 也。然僧 固
X75n1513_p0301a22║   當護。苟犯王法亦所當治。但 或傷 其善類。則 玉石俱
X75n1513_p0301a23║   焚。茲故委曲引經。乃明公 高議論之 。按大集經云 。若
X75n1513_p0301a24║   道俗 等打破戒．無戒比丘。罪重出萬億 佛身血。何 以
X75n1513_p0301b01║   故。以 能示人出世 要道。乃至涅槃故。又涅槃經云 。如
X75n1513_p0301b02║   來今以 無上正法付囑諸王大臣。及四部眾。應當勸
X75n1513_p0301b03║   勵 諸學人等。令得增上戒．定．智慧。若有不學是三品
X75n1513_p0301b04║   法。懈怠破戒。毀正法者。大臣四部。應當治。護法論云 。
X75n1513_p0301b05║   蘇子瞻謂張天覺曰。釋氏之 徒。諸佛教法所繫。不可
X75n1513_p0301b06║   以 庶俗 侍 之 。或有事 至庭下。則 吾徒當以 付囑流通
X75n1513_p0301b07║   為念。與之 闕略可也。又曾逢原作郡時。釋氏有訟者。
X75n1513_p0301b08║   閱實其罪。必罸無赦。或有勉 之 。者則 曰。佛法委在國
X75n1513_p0301b09║   王大臣。若不罸一 戒百。則 惡者滋多。當今之 世 。欲整
X75n1513_p0301b10║   齊之 。捨我輩其誰乎。據蘇．曾二 公 之 論。不治則 得大
X75n1513_p0301b11║   集之 意。必治則 得涅槃之 意。然涅槃追說四教。深慮
X75n1513_p0301b12║   住 持三寶僧 尼。苟或不整。佛法亦從而壞。是知當以
X75n1513_p0301b13║   涅槃所說為正。而大集所說為旁矣。惟外護君子。臨
X75n1513_p0301b14║   事 斟酌。不失於寬。亦不失於猛。俾 上合佛意。下符眾
X75n1513_p0301b15║   望。乃為盡善。趙超然居士(令衿)。作郡榜文曰。古人謂出
X75n1513_p0301b16║   家為僧 。正要遠離世 法。不與俗 人一 律。毀形易服。當
X75n1513_p0301b17║   為何 事 。日中一 食。樹下一 宿。先佛所制 。只合體究佛
X75n1513_p0301b18║   意。勒 苦修 行。乃僧 人本分之 事 。近來公 庭多見僧 徒
X75n1513_p0301b19║   衮同百姓。紛拏諍訟。殊失六 和之 義。事 理縱明。已失
X75n1513_p0301b20║   僧 體。何 以 使人信 向。何 以 受人供 養。設使虗實未明。
X75n1513_p0301b21║   或寄廂審會。或出院罸贖。累辱佛祖。有玷同袍。得不
X75n1513_p0301b22║   羞乎。敢煩僧 司及諸方尊宿。委曲開諭。使常與加 沙
X75n1513_p0301b23║   為主 。忍辱守靜。閉戶修 行。堅持戒律。清淨三業。莫務
X75n1513_p0301b24║   晈虵。不得將不干己事 亂 煩官司。明行告示。內外通
X75n1513_p0301c01║   知。若百姓等人。非理欺負。引證分明。當為行遣。亦不
X75n1513_p0301c02║   輕恕。若超然者。亦近於善斟酌者也。復次。如來滅後。
X75n1513_p0301c03║   騰蘭二 大士先以 四十二 章經來化此土。孤山首疏
X75n1513_p0301c04║   此經。且敘其大意曰。孔．老之 典 。談性命焉。則 未極於
X75n1513_p0301c05║   唯心。言報應焉。則 未臻於三世 。若夫釋氏之 為訓也。
X75n1513_p0301c06║   指虗空世 界悉我自心焉。非止言其太極生兩儀 。玄
X75n1513_p0301c07║   牝為天地根而已。考善惡報應。悉我自業焉。非止言
X75n1513_p0301c08║   其上帝無常。天網恢恢。而孤山此言。誠為確論。彼蕭
X75n1513_p0301c09║   梁范縝著神滅論以 為形者神之 質。神者形之 用也。
X75n1513_p0301c10║   神之 於形。猶利 之 於刀 。未聞刀 沒而利 存。豈容形亡
X75n1513_p0301c11║   而神在哉。吁鄙哉。淺聞寡見。非特不達唯心。亦乃罔
X75n1513_p0301c12║   識三世 。茲又孤山所謂非特彼乃反破己宗。抑亦自
X75n1513_p0301c13║   誣性靈而蔑棄祖禰也。且夫周孔制 典 。何 甞不言鬼
X75n1513_p0301c14║   神。曰精氣為物。游魂為變。是故鬼神之 精狀既精且
X75n1513_p0301c15║   狀其無形乎。詩云 。三后在天。王配于京。叔靈上旻。豈
X75n1513_p0301c16║   曰滅乎。禮曰。夏道尊命。事 鬼。敬神。大禹所祇。寧虗誕
X75n1513_p0301c17║   乎。書稱周公 請代 武王云 。能事 鬼神。姬且禱親。可虗
X75n1513_p0301c18║   罔乎。苟亡而有靈。三則 世 如鏡。變化輪迴。孰知其極。
X75n1513_p0301c19║   儒 士執禮而背叛五 經。非直誣佛。亦侮 聖也。若信 五
X75n1513_p0301c20║   經。神靈之 說。則 是信 佛。教識性之 談矣。又復自是之
X75n1513_p0301c21║   後。諸儒 尤多異論。故鎧菴答喻貢元 書云 。釋氏流入
X75n1513_p0301c22║   中國幾二 千載。吾儒 號為一 代 宗師。攘斥甚力 。無若
X75n1513_p0301c23║   韓氏．歐陽氏。然皆未究其言之 是否與其道之 邪正。
X75n1513_p0301c24║   唯堅執吾周孔立教者以 詆之 。故雖攻之 而愈堅。撲
X75n1513_p0302a01║   之 而愈熾而終無。以 大服天下之 心。獨關洛諸賢與
X75n1513_p0302a02║   胡氏父子。頗甞出入 釋氏而不信 之 矣。然考其所與
X75n1513_p0302a03║   辨明而謂之 詖淫邪遁者。亦過禪宗單傳之 學而已。
X75n1513_p0302a04║   夫釋氏之 有禪宗。猶吾儒 之 有老莊也。苟以 拈槌豎
X75n1513_p0302a05║   拂。誇誕之 談而疑釋氏一 代 正教。是猶以 王何 所學
X75n1513_p0302a06║   之 浮虗而疑六 經．語．孟。修 身齊家。治國平天下之 道
X75n1513_p0302a07║   也。奚可哉。去佛逾遠。異端競起。唯天台大師為得其
X75n1513_p0302a08║   正傳。此唐之 梁敬之 與我朝晁以 道諸公 所服膺而
X75n1513_p0302a09║   深造者也。僕 雖不敏。實研究有年。觀其發揮一 性。範
X75n1513_p0302a10║   圍法界。俾 六 凡．四聖。各迪厥德。而咸底于極誠。未易
X75n1513_p0302a11║   遽為足下言。惟足下他日考其書而計其道。方知僕
X75n1513_p0302a12║   昨者鄙詩大道不可私。與夫孔釋俱 援世 之 句。果非
X75n1513_p0302a13║   自欺。而又以 欺天下也。然則 孔釋之 道果同乎。果異
X75n1513_p0302a14║   乎。異則 不可得而一 。同則 不應異其施。曰有世 法。有
X75n1513_p0302a15║   出世 法。以 世 法而疑出世 法固不可。以 出世 法而外
X75n1513_p0302a16║   世 法亦不可。故天台所傳。亦有真俗 相即之 諦。其察
X75n1513_p0302a17║   乎道。竝行而不相悖者。亦審矣。世 有足跡未抵乎泰
X75n1513_p0302a18║   山之 麓。而輙談其廣狹高下。欲欺乎未見泰山者且
X75n1513_p0302a19║   不可。況已見者乎。今足下未讀佛之 書。而遽議佛之
X75n1513_p0302a20║   道。何 恡乎。言之 諄諄而僕 邈然不聽也。又重刑 刪定
X75n1513_p0302a21║   止觀序曰。奇哉救世 明道之 書。不圖復行於今也。使
X75n1513_p0302a22║   王公 大人知有此書。必不至信 讒以 廢毀。使搢紳先
X75n1513_p0302a23║   生知有此書。必不至立論以 觝排。使啟禪關者能讀
X75n1513_p0302a24║   此書。其旨以 教外別 傳自欺乎。使尋經論者能讀此
X75n1513_p0302b01║   書。其旨以 分別 名相自困乎。況使薄海內外。家藏此
X75n1513_p0302b02║   書。展轉開導。了 達其義。又孰肯貪於麤弊五 欲而不
X75n1513_p0302b03║   早求解脫者乎。是皆內教弟子護持教法之 大略也。
X75n1513_p0302b04║   子貢好辨孔道以 明孟子巖之 功 堪繼禹。斯言槩之 。
X75n1513_p0302b05║   誰曰不信 。
X75n1513_p0302b06║   
X75n1513_p0302b07║   釋門正統第三